议论文写作的对话意识.pptVIP

第三含义：消释疑惑：让读者的疑问消解*1对手意识*现代名家论辨文的观点1梁启超：发表或修正他人的主张，希望别人从我2陈望道：使人信从作者的判断，基于确立判断的欲求3夏丏尊、刘薰宇：以使人承认为目的，假定有敌论者立在前面*①你反对他，为什么会有存在的空间②你反对他，为什么今天赞同，他们认为的理由是什么？对手意识——思考对方驳斥的逻辑起点*阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。（60分）美国堪萨斯城一位女教师发现，所教高二班里有28名学生为了完成生物作业，从网上抄袭了现成材料。女教师将这些学生的成绩判为零分，并警告他们或将留级。这引起了家长的反对，他们纷纷向学校施压，要求重判成绩。学校不堪重压，迫令女教师屈从，她严词拒绝，辞职而去。事件经媒体曝光后，成了市民关注的焦点，引起了全社会的关注。面对巨大的社会反响，校方不得不举行公开会议，听取各方意见。会上，老师、家长和其他与会者进行了激烈的辩论。*人世寒灰之中，半星祖训活火重铸昆曲的文化大师白先勇奔走呼告：“留住毛笔，留住中华文化的根基”。羊豪之下，是文道之倾颓，而人世若寒灰，何为传家之宝？青花华贵而终于物质的壁垒；勋章荣耀却抗不回逝去的光辉岁月；惟祖训，成一般亘古传衍的精神物质，迸出新光华。“忠厚传家”，而“诗书继世”，小程家所薪火相传，非几字箴言，而是家族恪守之道，由此，吾辈明晓：于此人世寒灰之中，尚有半星祖训活火。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，忠厚为土灰，读书瑟缩于物质的淫威，失去了祖训的时代光景，人们有着“粉末状”的精神轮廓。“忠厚”成了带有乡土气味的追忆的时代，祖训的湮灭，伴之而生的士绅文化的沦丧，人们的精神匍匐在物质的殿堂，因无祖训之戒，故而无所不为，臣服于欲望的弥诺陶勒斯膝下，精神轮廓松松散扭曲。*然，或有人诘问：“祖训既是贵重文化之传承，又为何于今世消逝”？无他。只因宗法体制崩塌，士子文化敛裳宵逝于现今。宗法崩塌，故而礼乐崩坏，人皆失了对文化传承的敬畏之心，成了可笑的”卓向度的人”。士子文化成为高不可攀的琼楼玉宇，恪守清正之道的祖训在追求新奇、哗众取宠的时下沦为一种不知变通的荒谬，时代在变化，谱出的，是祖训的挽歌。*诚然，与时俱进是文化的根基，许多如“忠君”之流的祖训已经于时序如潮中沦为荒谬，但，于今之异代，传承祖训实质上是在继承一种不为时代所磨的精神物质，是对传统文化传承的必经之路。得祖训者常恪守，恪守之重方更见其精神根基重，底盘深，传承祖训，磨砺的是一种精神人格，历尽风霜见真醇，有祖训传承，才有所谓的文化继承。*然而，时至今日，妄言对祖训的全篇继承却是固步自封，因偱守旧的陋行。惟有在继承的基础上发展，与时俱进，打破人世寒灰中的魑魅，方能真正传承祖训。在对祖训深刻理解后的创新，方为本时代祖训传承的真正救赎，恪守不是死守，守而有度，行而有道，方知履道坦坦，守训之人贞吉。小程家中的祖训刺痛当代身处人世寒灰之庸众的神精，审思而慎问，博志而笃道，方知：于此人世寒灰之中，更有祖训活火。*对话意识二与读者对话关键词：清晰*1明其说理：让读者迅疾理解作者的说理话语2晰其文脉：让读者清晰文章的脉络3消释疑惑：让读者的内心疑问消解“清晰”三层含义*明其说理让读者迅疾理解作者的说理话语第一含义*有人指责这一行为与中国民间传统中束发插草卖身卖子有异曲同工之处，佩戴这样的发饰显然违背了传统意识。而我以为，产生驳议的原因其实是他们在用传统眼光绑架了现代流行文化。强硬地因循古典的眼光看待现代的流行文化，就好像将一只铜锈的枷锁不分青红皂白地扣在新生儿的脖颈上，社会在进步，眼光也应随着发展。错误1：贴标签，不讲道理*有人指责这一行为与中国民间传统中束发插草卖身卖子有异曲同工之处，佩戴这样的发饰显然违背了传统文化。而我以为，他们在用传统眼光绑架了现代流行文化。不是所有传统文化都应当被延续，况且当时的流行是在社会价值影响下约定俗成的，这一传统也会会随着约定俗成的消逝而消逝，现在社会无人知晓插草卖身的“文化”，亦可见这文化意义的消逝。“头上长草”本没有错，他们只是借助这种“可爱”，来舒缓内心的压力和焦虑，调侃世界的纷繁。社会在进步，眼光也应随着发展，我们才有不断创新的文化。*更关键的是，凭强力使人向善不能代替人的道德选择。英国当代著名作家安东尼·伯吉斯认为，“人在定义中被赋予了自由意志，可以由此来选择善恶”。从亚当夏娃偷吃禁果开始，善与恶共存以便道德选择权行使，而上帝更想要的不是善而是向善的选择。女教师用强力惩罚迫使学生改过向善，就像伯吉斯《发条橙》中通过“罪恶改造”迫使问题少年Al