【语文】《赤壁赋》课件+2024-2025学年统编版高中语文必修上册.pptxVIP

赤壁赋

宋东

芳.式

定风波

苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖

芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

卜算子·黄州定慧院寓居作

记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

(1037-1101)字子瞻，自号东坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。书、文、诗、词、画，俱成大家。豪放派词风的创始人。

辛弃疾

黄庭坚米芾蔡襄

“颜、柳、欧、苏”

唐宋八大家(文)

曾巩

苏辛(词)

苏黄米蔡

(书法)

苏洵、苏辙

韩愈柳宗元

欧阳修苏洵

苏辙王安石

作者其人

三苏

苏轼其人

积极入世：作为一个富于责任感的士大夫，他刚正不阿，积极进取，恪守信念；

超脱出世：逃避现实，寄情山水，追求艺术化的人生。

所以他是一个矛盾体：观念中既是儒家，又是佛家，又是道家。

既追求艺术化的人生，又积极地参与朝政，诗人铸炼了宏大旷达

的胸怀。

苏东坡与佛印禅师的故事

东坡自以为定力很高，有一天禅性大发，写下一首诗。诗曰：“稽首天中天，豪光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”(八风是指：得、失、谤、扬、赞、嘲、忧、喜)然后派人送去给江对岸的佛印看。不料佛印看了，骂了一句

“狗屁不通!”仆人回去说了，东坡气得坐船过江去理论。佛印只是笑。然后从容说道：“你不是说八风吹不动’吗?为何我只放了个屁，你就急着过来?东坡听罢，恍然大悟，自知被佛印摆了一道，连呼“上当”。

有一次，苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物?”

佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。

可他见佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下，笑曰：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”

佛印听苏东坡说自己是“牛屎一堆”,并未感到不快，只是说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”

因為自己是佛，看别人也會像佛；

自己是大便，看别人也會像大便。

哈合!

哈!

一天，苏轼和佛印乘船在河中游览。

苏轼笑着指了指河岸上正在啃骨头的一条狗。

佛印大师反应很快，拿出一把题有东坡居士诗词的扇子，扔到河里。二人相视哈哈大笑。

何也?原来他们二人答对的是一幅哑联：

苏轼笑指河岸上正在啃骨头的狗，即出的是上联：狗啃河上(和尚)骨!

·苏轼生性豪放，为人坦荡，一生仕途坎坷，屡遭贬谪，仕途的历练使他在待人接物上有着过人的眼光和见解。苏轼也曾自负过，也曾目中无人，他和佛印大师的故事就是这样的。

岳希仁《宋诗绝句精华》:“这是诗人生命最后阶段的作品。(去世

前两个月)精炼概括了他一生的悲惨境遇。一代文豪。英才天纵。回

首往事。唯存贬谪。其遭际之坎坷遂成千古伤心事。”

自题金山画像

心似已灰之木，

身如不系之舟。

问余平生功业，

黄州惠州儋dān州。

(在中国海南省)

苏轼画像

苏东坡的“处境”

《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年(公元1079年),因被诬作诗“谤讪朝廷”,苏轼因写下《湖州谢上表》,遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管

元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》,第二篇为《后赤壁赋》。

乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。

螂“乌台诗案”是元丰二年发生的文字狱，御史中丞李定、

舒亶dǎn等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，

以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。但此事纯属政治迫害。

由于宋朝有不杀士大夫的惯例，所以苏轼免于一死，但被贬为黄州团练副使。

以追陪新进

或能牧养小民

知其愚不适时

7

苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。

●●●●●●

引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。

——