大道之行也课件PPT.pptVIP

陶渊明的《桃花源记》中那个美、乐、奇的世界大家还记得吗？

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

那么，陶渊明笔下的桃花源是一个怎样的世界呢？;————《礼记》;四书：《论语》、《大学》、《孟子》《中庸》

五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》《周易》、《春秋》

〔简称：诗、书、礼、易、春秋〕

;《大道之行也》

选自《礼记?礼运》，该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

;《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。;检查预习

给以下划线字注音

选贤与能〔〕讲信修睦〔〕

矜寡孤独〔〕男有分〔〕

货恶其弃于地也〔〕

门闩〔〕;;;故人不独亲其亲，不独子其子，

使老有所终，壮有所用，幼有所长，

矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，

男有分，女有归。;

货恶其弃于地也，不必藏于己；

力恶其不出于身也，不必为己。;是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作故外户而不闭，是谓大同。;古今异义;词类活用;通读课文，思考：;〔3〕货尽其用，人尽其力。〔货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。〕;治理大同社会的三准那么??

天下为公，选贤与能，讲信修睦;大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？;土地平旷，屋舍俨然(整齐)。

阡陌〔田间小路〕交通〔交错相通〕鸡犬相闻。

黄发〔老人〕垂髫〔小孩〕，并怡然自乐。

余人〔其余的人家〕各复延〔邀请〕至其家，皆出酒食。;能实现吗;

1.背诵并默写课文。

2.思考现在社会和“大同”社会还存在哪些差距？