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修辞手法学生常见错误

借喻与借代辨析

第一

看本体和客体之间是否有相似性，没有相似性的肯定不是借喻。

如“旌旗十万斩阎罗”“南国烽烟正十年”中“旌旗”“烽烟”到底是借喻还是借代用法

呢?先了解这两个词的含义。旌旗：旗帜的通称，这里指部队。烽烟：古代边境有敌

人入侵时在高台上点燃起来作报警用的火，后泛指战火或战争。只要想一想就可以知

道，“旌旗”和“军队”，“烽烟”和“战争”之间没有任何相似性，因此可以判断这两词的

用法不是借喻。

借代的本体和客体之间有相关性，借代用法就是借用和本体相关的事物来代指这

个本体。古代军队在行军和作战时都举着自己特有的旗帜，旗帜既用来区分敌我，又

用来指明军队前进的方向。因此可以用旌旗来代指军队。“旌旗十万”即“十万旌旗”。

“旌旗”不能发出“斩”的动作，能发出“斩”的动作的肯定是人，所以“十万旌旗”指“十万

军队”。同理，古代一遇敌人侵犯，边境就燃狼烟报警，所以“烽烟”“狼烟”俨然成了战

争的代名词。“南国烽烟正十年”就是“南国战争正十年”。

第二

看能否转换成明喻，能转换成明喻的是借喻，不能转换成明喻的肯定不是借喻。

“旌旗十万斩阎罗”一句如果是借喻用法，“旌旗”是喻体，“军队”是本体，转换成

明喻就成了“军队像十万旌旗一样斩掉了阎罗”，显然不成句子。同理，假设“南国烽

烟正十年”运用的是借喻手法，那么“烽烟”是喻体，“战争”是本体，转换成明喻就成了

“南国的战争像烽烟一样整整十年”，显然不成句子。因此可以断定以上两句不是借喻

用法。

第三，同一词语在不同的语言环境中可以是借喻用法，也可以是借代用法。那么

如何辨别呢?这时就要看与客体相应的词语是否采取相应的比喻说法。借喻是以此喻

彼，重在喻，因此与客体(喻体)相关的词语必须采取相应的比喻说法；借代是以此代

彼，重在代，因此与客体(借体)相应的词语不必改成与之相应的说法。请看下面两例。

〔A1〕最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。(借喻)

〔A2〕最可恨那些毒蛇猛兽，榨尽了我们的血汗。(借代)

〔B1〕大白熊呲牙咧嘴向我扑来。(借喻)

〔B2〕大白熊答应了我的价钱。(借代)

上面两组中A1、B1都是借喻。A1中客体是“毒蛇猛兽”，与它相应的动宾词是“吃

尽”“血肉”。由“毒蛇猛兽吃尽了我们的血肉”是通顺的可知，“毒蛇猛兽”与“吃尽”“血

肉”是一个和谐的主谓宾关系。A2中客体也是“毒蛇猛兽”，与它相应的动宾词是“榨

尽”“血汗”。由“毒蛇猛兽榨尽了我们的血汗”不通顺可知，其“毒蛇猛兽”与“榨尽”“血

汗”不是一个和谐的主谓宾关系。客体所在的语境主谓宾和谐表明不与本体相关，是

比喻；客体所在的语境主谓宾不和谐表明与本体才能相关，是借代。

第二组更明确。“大白熊呲牙咧嘴向我扑来”，其中客体“大白熊”与后面词语非常

和谐，表明在客体做主语的句子中是一个整体，而在主体做主语的句子中未必是一个

整体。“大白熊答应了我的价钱”，其中客体“大白熊”与后面词语不和谐，表明在客体

做主语的句子中不是一个整体；只有换上本体――那个称为“大白熊”的人――与后面

词语才和谐，才能成为一个整体。所以，前者是比喻，后者是借代。

“巾帼不让须眉”，单单用客体“巾帼”“须眉”表达为“头巾、发饰不让眉毛、胡须”肯

定不通；“她希望长大后当白衣天使”，“白衣天使”单用客体表达为“她希望长大后当社

会上白衣服的天使之神”也不通。“买一瓶洋河”“大金牙也在看《史记》”“红领巾们越

干越欢”也是如此。

用这种方法来解释“杨二嫂”“圆规”那个争论不休的问题，也是再清楚不过的。“圆

规又讲话了”“一个凸颧骨、薄嘴唇、五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，

没有系裙，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规……圆规一面愤愤的回转身，一面絮

絮的说,慢慢向外走。”后一个“圆规”与“一面愤愤的回转身，一面絮絮的说,慢慢向外

走”极不和谐，分明是借代。

夸张4.运用时注意问题

（1）夸张不是浮夸，必须合乎情理，不能脱离生活的基础和依据。

（2）夸张和真实要有一定的距离。否则就分不清是在说事实还是在夸张。

（3）夸张要注意应用的场合。严肃的汇告、报告，科技说明文，说理文章等文

体，不宜使用夸张

的修辞。