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那些历史长河中的中医流派

一直很想把中医的脉络理清楚,但是目前国内仅有的研究是黄煌

前辈的中医传统流派,尚且不够全面,故而在此基础上加以整理研习,

此为初步大纲,下一步会更进一步的研究和细化,使得学者有一个中

医框架,而非无源之水。

通俗伤寒派

朱肱的《类证活人书》论述了狭义伤寒外还论述了温病

俞根初的《通俗伤寒论》论述了伤寒及其兼证

陶华《伤寒六书》

吴贞的《伤寒指掌》

章虚谷的《伤寒论本旨》

戈维城的《伤寒补天石》

张景岳《景岳全书》

张璐《张氏医通》、《伤寒缵论》《伤寒绪论》

以上为通俗伤寒派名家,上启伤寒,下承温病,后世温病大家如

吴又可、叶天士、薛生白、吴鞠通之学术来源便在于此。

温疫派

金代的刘完素《《伤寒直格》)

明代的缪仲淳(《先醒斋医学广笔记》)

吴又可(《温疫论》)

清代的余霖(《疫疹一得》)

杨栗山(《寒温条辨》)

陈耕道(《疫痧草》)夏春农《疫喉浅论》丁甘仁《丁甘仁医

案·喉痧证治概要》

戴天章《瘟疫明辨》

周扬俊《温热暑疫全书》

刘奎《松峰说疫》

郑重光《瘟疫论补注》

余霖《阅微草堂笔记》《疫疹一得》

熊凭昭《热疫志验》

蒋宝素《温热逢源》

《阅微草堂笔记》记载:乾隆癸丑

(1793),京师大疫,以景岳法治者多死,以又可法治之亦不验。

桐乡冯鸿胪星实姬人呼吸将绝,桐城医士授大剂石膏药,应手而痊。

踵其法者,活人无算。由此可知,学医者,切莫执一家之言,中国两

千年,经历病情无数,自有以古法治之无效者,故而不能以无效之法,

治可愈之病,却得死人之功。医者却侃侃而谈,此病不治也。此为医

不学之过也。吴某当自勉之。

温热派脱离伤寒体系,主张卫气营血、三焦辨证之学派

叶天士《温热论》、《临证指南医案》

薛生白《湿热病篇》

吴鞠通《温病条辨》

王孟英(《温热经纬》、《归砚录》、《王氏医案》

叶香岩《论温十二则》

陈平伯《外感温病篇》

柳宝诒、《柳选四家医案》《温热逢源》等

经典伤寒派

陆九芝《世补斋医书》

恽铁樵《温病明理》

祝味菊《伤寒质难》

章巨膺《温热辨惑》

谢诵穆《温病论衡》

易水内伤派

易水内伤派是以探讨脏腑虚损病机为主要课题,善以补益法调治

内伤病的一支流派

张元素(《医学启源》《藏府标本寒热虚实用药式》)、

李东垣(《脾胃论》《内外伤辨惑论》),

明代的薛己(《薛氏医案》)

周慎斋(《慎斋遗书》)、

赵献可(《医贯》)、吕留良《东庄医案》,、高鼓峰《四明心

法》、董废翁《西塘感证》

张景岳(《景岳全书》)

罗天益《卫生宝鉴》,

附:后世擅长脏腑辨证的医家

叶天士《临证指南医案》、薄辅周《薄辅周医疗经验》《薄辅周

医案》张海峰《脾胃学说临证心得》

丹溪学派

朱丹溪《格致余论》《局方发挥》《丹溪心法》等。

戴原礼《金匮钩玄》

汪机《石山医案》《医学原理》、《外科理例》

王纶《明医杂著》《本草集要》

虞天明《医学正传》

附:后世擅长调治气血痰赛的医家

1.王清任(《医林改错》

辨证伤寒派

明末医家方有执(《伤寒论条辨》),

清代医家舒驰远(《伤寒集注》《六经定法》)、

程应施(《伤寒论后条辨》)、

柯韵伯(《伤寒来苏集》)、

余听鸿(《伤寒论翼注》《诊余集》)

附:近现代推崇《伤寒论》,擅用经方的医家

1.范文虎

2.范中林《范中林六经辨证医案选》

3.陈慎吾《陈慎吾金要略讲义》《陈值吾经方要义表解》《伤寒

心要九讲》

4.陈达夫《中医眼科六经法要》

5.胡希恕:《伤寒论解说》《金匮要略解说》《经方理论与实践》

《经方实践录》

经典杂病派

喻嘉言(《医门法律》)、

张璐(《张氏医通

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