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通感移就比喻拟人的区别

通感移就比喻拟人

通感：又叫“移觉”，用形象的语言使感觉转移，把适用于甲类

感官上的词语巧妙地移植到乙类感官上，视觉、听觉、触觉、嗅觉等

感觉彼此相通。一种感觉与另一种感觉之间在心理上反映上的相似点，

是感觉转移的条件，符合这一条件亦即运用移觉修辞方式原则。“通

感”作为一种修辞方式是由钱钟书先生最先提出来的。常见有两种类

型：形容通感（甜甜的笑）和比喻通感（微风过去，送来缕缕清香，

仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的）。

通感典型例句：

1、“晨钟云外湿”（杜甫《夔州雨湿不得上岸作》）以“湿”字

形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，故“湿”，触觉与听

觉相互沟通。

2、“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水”（《吕氏春

秋·本味》）听琴声而知志在高山流水，听觉与视觉相互勾通。

3、“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”（李白），诗人把“雪

花”与“春风”联系起来，把“雪”说成春风中的花，当然就香了，

视觉通于嗅觉，写出了层次丰富，令人玩味的立体意境。

4、“避鸟声如剪，隔岸奇花色欲燃”。前一句写鸟语之快有如剪

刀，由此听觉与视觉勾通；后一句写花色欲燃，花色浓艳，像要燃烧，

视觉向触觉挪移。写鸟声，写花色，却听之有音，视之有温度，形象

异常具体。

5、“唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像

一丝钢线抛入天际……如一条飞蛇在黄山三十六峰半腰盘绕穿插……忽

又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作于白道五色火花，

纵横散乱”。（刘鹗《老残游记》）视觉与听觉相勾通，写出了王小

玉的高超技艺。

6、这个时候你完全可以来得及返身进屋去沏一壶茶，待他进来时，

你喝住狗的嚎叫后引他进屋，他会马上品到飘逸的茶香。（迟子建

《原始风景》）

7、黎明的鸡血红又热辣辣的在东方散发出奔放的晨光了。（迟子

建《原始风景》）

8、暮色灰黄而凉爽，本来就宁静的黄昏，静止了一般。（陈丹燕

《玻璃做的夏天》）

9、突然有钟声缓缓飘上来，很重，很古老，很悠久，很轻柔。

（陈丹燕《玻璃做的夏天》）

10、莲妮好快活，银铃似的笑声把个初夏的早晨布置得一片灿烂。

（金曾豪《野种》）

11、一个浑身只有一条短裤的男孩子，挥着一根树枝，树枝挂满

绿叶，歌谣般亲切、柔和。(高风《金黄的大斗笠》)

12.、海在我们脚下沉吟着，诗人一般。那声音仿佛是朦胧的月光

和玫瑰的晨雾那样温柔；又象是情人的蜜语那样芳醇；低低的，轻轻

的，像微风拂过琴弦，像落花飘在水上。(鲁彦《听潮》)

通感与比喻的一般区别：

①目的作用不同：比喻是为了把抽象的说得具体，把生疏的说得

熟悉，把深奥的说得通俗。通感不具备这个特点，例如把“塘中的月

色”比喻成“梵婀玲上奏着的名曲”，并没有比原来更具体、更熟悉、

更通俗。

②感受的侧重点不同：比喻着重从读者的角度考虑，运用比喻是

为了唤起大家共同的感受；通感着重从个人角度考虑，运用通感是为

了表达作家在特定条件下个人的特殊感受。

③文体色彩不同：比喻适合于一般文体，通感具有较浓的文学色

彩。

比拟：把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式。包括把物当作人

来写（拟人）例如：百合花静静地笑；把人当作物来写（拟物：接着

飞出了宏儿）和把此物当作彼物来写（具体为具体：鳄鱼装扮成一堆

乱石伏在河岸；抽象为具体：脸上的渴望一点点绽放）的形式。

移就（移用）：甲乙两项关联，把原来属于形容甲事物的修饰语

移属乙事物。移就的种类：移人于物和移物于物。

一、移人于物，就是把原来形容人的修饰语移用于物。

郁达夫《还乡记》中：“我女人经过的悲哀的足迹，现在有我一

步步的践踏过去！”“悲哀”原是表现人的心情悲凉、哀伤，这里用

来修饰“足迹”。

朱自清《荷塘月色》中：“叶子底下是脉脉的流水。”“脉脉”

是指默默地用眼神或行动表达情意，形容人含情的样子，有“脉脉含

情”“盈盈一水间，脉脉不得语”之词句，这里却用来修饰“流水”。

陆游《过采石有感》：“明日重寻石头路，醉鞍谁与共联

翩。”“醉”的本是放翁，表现其情态，这里却移用于“鞍”。

二、移物于物，把形容甲事物的修饰语移用于乙事物。

鲁迅《纪念刘和珍君》中把描摹颜色的“浓黑”用来修饰“悲

凉”，表