天津市杨柳青第一中学2025届高三上学期期中考试语文试卷（无答案）.docx

2024--2025学年第一学期高三年级第三次阶段性检测

语文试卷

第I卷

本卷共12小题，每题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。请将答案填涂在答题卡上。

一、(每小题3分,共9分)

阅读下面文字，完成1-3题。

近日，“一不小心拍到语文课本封面”在全网刷屏。从北国的落雪飘骪到南疆的花开陌上，从东海的粼粼波光到西域的巍巍山峦，其中有自然的()，也有人文的()，将山川美景嵌入“语文课本封面”，毫无违和感的“混搭”让人直呼“适配度拉满”。

这场特殊的旅行让人们找到了()书本与现实、心灵与自然的桥梁。当你驻足北京会联想起“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影”，当你畅游洞庭会吟咏出“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，当你流连西湖会沉醉于“三秋桂子，十里荷花”，当你登临泰山会感受到“正赤如丹，下有红光动摇承之”……当美景与文字()，人们认识到，。朋友们，让我们带着热爱出发，与生活美好相遇。

1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是()

A.巧夺天工别具一格联结交相辉映

B.鬼斧神工独具匠心连接相映成趣

C.巧夺天工独具匠心连接交相辉映

D.鬼斧神工别具一格联结相映成趣

2.下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是()

A.旅行不是为了走近自然、欣赏风景，而是为了体验生活、感悟人生

B.旅行不仅是为了欣赏风景、走近自然，更是为了感悟人生、体验生活

C.旅行不是为了欣赏风景、走近自然，而是为了感悟人生、体验生活

D.旅行不仅是为了走近自然、欣赏风景，更是为了体验生活、感悟人生

3、下列与选文中诗文相关的文学常识，对应正确的一项是()

A

陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影

《故都的秋》

郁达夫

现代

B

吴楚东南拆，乾坤日夜浮

《望岳》

杜甫

唐

C

三秋桂子，十里荷花

《望海潮》

姜夔

宋

高三语文第1页共12页

D

正赤如丹，下有红光动摇承之

《登泰山记》

姚鼐

明

二、(每小题3分,共9分)

阅读下面的文字，完成4~6题。

材料一：

“龙”是中华民族的象征。商代甲骨文中就有“龙”字，作尊重。

显然，第一形为“龙”的“真实”状态的描绘，而后两形尤其是第三形，已经同“龙”字的繁体字“能”相去不远了。然而，这“龙”在今天咱们的生活中可无法见到，于是，关于“龙”究属何物，说法纷纭，莫衷一是。

最常见的说法是古人替蛇装了几只脚，称之为“龙”，它是一种神话中的动物；也有人据古书“马八尺以上为龙”认“龙”为一种良马；有人因传说中的龙“能水”而怀疑它是河马，有人据龙的鳞认为它是鳄鱼，甚至有人认为龙即恐龙。以上种种看法虽然不统一，但一致认为龙是一种动物。

也有人认为“龙”与“虹”音近，甲骨文有“虹”字作。于是认为龙即虹；更有人认为“龙”字音与“松”相近，龙皮与松皮亦有相似之处，于是把这龙认作了松。

上述种种对龙的解释无一足以使人深信不疑，但随着学者对龙的研究的深入，已经可以初步确定，龙是一种动物类型的图腾，与一般图腾不同的只是，现实世界上并无真正的龙而已。

告诉我们这一事实的是近些年的一些考古发掘。在辽宁与内蒙古交界处的红山，出土了一些珍贵文物。其中最引人注目的是，有一种猪头龙身的玉器，其形体正好作上文所引的“龙”字的第一形；而值得注意的是，离红山不远的内蒙古，也出土了一种龙头龙身的玉器，形体恰同上述猪头龙身玉器相似，只是龙头代替了猪头。

以上考古发现在很大程度启示我们，“龙”是一种原始崇拜物。龙在原始社会即已有之，既然在龙身上可以出现猪头，那么至少说明龙是一种与猪之类动物有类型学上相似之处的动物；既然甲骨文中的“龙”字与考古出土的龙或“猪头龙”形制如此相似，那么上文中考古出土文物中的玉器必然是“龙”字所写之龙而并非他物。

由此看来，披在龙身上的神秘纱巾已经被揭开。尽管咱们至今还无法细说端详，但是龙是一种原始社会中动物类型的崇拜物，确实是无法怀疑的事实。

取材于王元鹿的《“龙”，你到底是什么》

材料二：

“龙”字历史悠久，甲骨文、金文、战国文字、篆文、隶书中均有“龙”字。如：

墨色彩颜龍

高三语文第2页共12页

汉字是记录汉语的符号，“龙”字记录的对象是什么呢?从甲骨文、金又看，“龙”字是象形字，甲骨文和金文“龙”字似大口长身的一种神奇动物，到了小篆，字形发生变化，故《说文解字》说“龙”为“鳞虫之长。能幽，能明，能细，能巨，能短，能长；春分而登天，秋分而潜渊。从肉，飞之形，童省声。凡龙之属皆从龙”。《三国演义》中，罗贯