心灵的慰藉 教学设计-2023-2024学年高中美术湘美版(2019)美术鉴赏.pdfVIP

高中美术第二单元第三课心灵的幻象

教材内容：

结合上节美术课《礼仪与教化》的教学使得学生懂得了中国古代造像艺术

的追根溯源——秦汉陶俑，本课《心灵的幻象》中将讲述佛教美术，其中

包含大量的佛像雕塑及相关的佛教壁画等美术作品，结合实际情况，本课

内容将重点讲述我国四大石窟艺术的艺术特点。本课主要内容是宗教背景

下的特定的美术样式；在我国，佛教最基本的美术样式是造像与壁画以及

建筑寺观。学生要了解的是中国最早的佛教传入时间、中国最早的石窟以

及四大名窟，这四大名窟的样式特点，发生的背景，以及中国佛像样式如

何本土化的过程，在技能上培养学生运用美术元素去分析造像与壁画的能

力。

学情分析：

经过的学习的学生已有一定的美术感受力，对中国的几大石窟也有初步了

解，能欣赏一些佛教美术作品，但是对于深入理解还相当有限，应该在本

课教学中逐步启发。

学法指导：

引导学生在观察作品时形成自己的看法，并作一些大胆的猜测，避免用一

些所谓艺术史上的定论来否定学生的观点，可以让学生做适当的论证，通

过比较的方法辨析不同类别的美术作品。

设计思路：

本课主要设计一个活动内容，即课外延伸《生命的瞬间》。通过这个活动，

让学生感受佛教文化的教义及其情感升华。

教学目标：

1、了解宗教对美术作品的影响。（知识）

2、深入掌握比较式鉴赏。（能力）

3、了解中国佛教艺术的成就及代表性作品。（情感）

重点难点：

重点：中国四大石窟的艺术特色。

难点：在中国佛教美术作品中出现的佛教造像本土化现象。

教学准备：PPT课件

教学时间：2课时

二、导入新课：

提问：世界的三大宗教是哪三种？佛教诞生在中国吗？

新课内容：

1、佛教概说

教师在这个过程中引导学生从下面几个方面进行思考，并逐步提出新的问

题。

①、佛教的起源，何时传入我国?

②、我国的佛教艺术主要集中在哪些朝代？

③、为什么佛教作为外来宗教，却能在我国迅猛发展？

④、美术作品怎样用来传播佛教？

2、我国四大石窟及其艺术特色

A、首先，同学们能说出中国的四大石窟吗？分别在中国的哪里？

①甘肃敦煌莫高窟。

②山西大同云冈石窟。

③河南洛阳龙门石窟。

④甘肃天水麦积山石窟\重庆大足石窟。(这个地方存在争议，可以引导学生

在课后自己探究，启发学生自我认知的能力。)

B、赏析我国四大石窟的佛教美术。

在这个环节，教师利用多媒体课件重点展示敦煌洞窟壁画，并通过讲述故

事的形式，引导学生在佛本生故事中，如何理解最初的佛教教义。

①、《尸毗王本生》——割肉赎鸽，佛教教义：“终生平等”、“普渡众生”；

②、《萨陲那太子本生》——舍身饲虎，佛教教义：“我不下地狱，谁下地

狱？”、“舍生取义”；

③、《须达拿太子本生》——乐善好施，佛教教义：“有求必应”；

④、《九色鹿本生》，佛教教义：“忘恩负义”、“因果报应”；

⑤、云冈石窟之“昙曜五窟”；

⑥、龙门石窟谓之为“皇窟”，其造像特色；

⑦、麦积山造像的世俗化。

3、课堂讨论

画圣吴道子的出现，对我国佛教艺术的影响主要体现在哪些方面？

4、课堂延伸

多媒体课件展示发生在美国的一次阐释佛教教义的行为艺术《生命的瞬间》。

“极尽繁华，只不过是一捧细沙罢了”！

三、教学反思：

本课教材内容在我国佛教艺术环节相当精简，如何让学生更好地理解“心

灵的慰藉”这一主题，我在教学中有意的将我国四大石窟归纳为一课，重点

讲述几大石窟艺术的特色极其影响。这样更系统，更完整的让学生对佛教

艺术有了一个比较深刻的认识。教学过程中，重点放在敦煌莫高窟的壁画

讲述上，通过佛教教义来引导学生对知识的拓展，为什么会是佛教占据我

国宗教的主流？“心灵的慰藉”体现在哪里？佛教的兴起与政治的联系？“南

朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。

佛教美术的样式有多种，值得注意的是，所有的美术样式最终回到精神指

归——心灵的慰藉，指出佛教的教义是即是三世因果关系，过去现在未来，

佛本生故事可以激发学生的学习兴趣。在整个课堂的教学中，教师避开说

教式的讲述方法，通过对敦煌壁画的几个本生故事的讲述，吸引学生的注

意力，同时激发了学生的学习激情。在课堂的后半段，利用多媒体课件展

示《生命的瞬间》，引起学生的广泛共鸣，也为此课的成功教学划上了圆

满的句号。

由于课堂时间的限制，要求教师在对课程的熟悉程度非常烂熟，组织语言

的能力也要求比较高，课前的准备工作要求相当充分。这样，才能很好的

进行有效教学。