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高二语文期中答案与评分标准
一.现代文阅读(34分)
(一)
1B,解析:“只要----就---”,太绝对了。(3分)
2.D,解析:A“唯一”错误,B,中医药只是有成效,并非突破口,C只是引用了
他的名言(3分)
3.A,解析:这一观点的意思是提前做好预防。所以,只有A正确,其它3项都
没讲预防。(3分)
4.抗战精神,包括“众志成城、排除万难、一往无前”的力量(1分),“压倒一
切困难而不为困难所压倒”的决心与勇气(1分),以及在逆境中仍旧保持刚毅
与无畏的精神(1分)。
5.(1)论证结构方面:总分总式论证结构,开篇提出问题,表明文章观点(2
分);第②-④段从历史到现实,分析抗战精神的作用和意义;第⑤段总结全文,
逻辑严密。(1分)(或者按照层进式(时间顺序)安排论证主体结构:第②-③
段是回顾历史,第②段是抗日军民抵御外侮,浴血奋战,第③段是中国共产党的
中流砥柱作用,第④段是立足现实,层次清晰,层层递进。)
(2)论证方法方面:采用举例论证和引用论证(2分),列举大量实例,无论是
抗战英烈还是共和国70年历程中的各项建设,证明了抗战精神的意义;引用诗
句、习总书记的指示等语句,增加了说服力和感染力(1分)。
(二)
6.D解析:A暗示衰落,无中生有;B不是设置悬念,而是设置铺垫;C赵师傅
不是真的惨败,是故意让。(3分)
7.A解析:“高今粥并没有精湛的武艺”错误,他只是不自信。(3分)
8.①恪守武行规矩。踢馆要递挑战帖,无人见证要先拜兄弟等。(1分)
②不忘师门,感恩图报。照顾师母,看顾面馆;被师母算计,自愿放弃武馆。(1分)
③不争强好说,不好勇斗狠。高今粥两次上门挑战,赵师傅均想和平解决;比武后又自称“没
打着“让他赢吧”。(2分)
9.①北方人吃面的生活习惯。到了香港后受南方饮食习惯影响,渐渐发生改变。(2分)
②北方人到南方开武馆,不能只遵循北方的武行规矩,有时也要接受南方武行规矩。(2分)
③传统武学的传承与武行的一些规矩会随着社会的改变而改变,甚至没落。(2分)
二.古代诗文阅读(35分)
(一)
10.C【解析】“意思相同”错误,安,安宁、安定/性情安和。(3分)
11.D【解析】“反对世袭特权;注重道德实践,反对纸上谈兵”无中生有,材料
中没有谈及“反对世袭特权”“反对纸上谈兵”。(3分)
12.(1)所以圣人(既然)是把治理好天下作为职业的人,怎么能不禁止相互仇
恨而鼓励相爱呢?(“事”“劝”各0.5分,“恶得……”反问句1分,句意1分)
(2)因此贤明的君子总是能苛求自己而宽容别人,而一般人则宽容自己而苛求
别人。(“难”“众人”各0.5分,“自难”“易彼”“自易”“难彼”宾语前置句1
1
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分,句意1分)
13.①君王自身素质:坚定自信、严于律己、宽以待人、积极进取、不畏困难、
善于纳谏等。②君王用人之道:广开言路、善待贤臣、重用谏臣、远离谗臣等。
(答出一点给2分,答出两点给5分,意思对即可。如有其他答案,只要言之有
理,亦可酌情给分)
【参考译文】
材料一:
考察这些混乱从哪里产生的呢?都起源于互不相爱。假使天下都能相亲相爱,爱别人就
像爱自己,还能有不孝的人吗?看待父亲、兄长及君上像自己一样,怎么会做出不孝的事情
呢?还有不慈爱的吗?看待弟弟、儿子及臣子像看待自己一样,怎么会做出不慈爱的事情
呢?所以不孝不慈爱就没有了。还有强盗和贼寇吗?看待别人的家像自己的家一样,谁还盗
窃?看待别人就像自己一样,谁还害人?所以强盗和贼寇就没有了。还有大夫间相互侵害、
诸侯间相互攻伐的吗?看待别人的封地就像自己的封地一样,谁还侵害?看待别人的封国就
像自己的封国一样,谁还攻伐?所以大夫相互侵害封地、诸侯相互攻伐封国,就没有了。假
使天下的人都相亲相爱,国家与国家之间不再互相攻伐,封地与封地之间不再互相侵害,没
有了强盗与贼寇,君臣父子之间都能孝敬慈爱,像这样,天下就治理好了。
所以圣人(既然)是把治理好天下作为职业的人,怎么能不禁止相互仇恨而鼓励相爱呢?
因为天下相亲相爱就能治理好,相互仇恨就会混乱。所以我们老师墨子说,不能不鼓励爱别
人,道理就在此。
材料二:
治理国家如果不优待贤士,国家就会灭亡。见到贤士而不急于任用,他们就会怠慢君主。
没有比用贤士更急迫的了,若没有贤士,就没有人和自己谋划国事。怠慢遗弃贤士而能使国
家长治久安的,还不曾有过这样的事情。
从前,晋文公被迫逃亡在外,最终匡正天下,齐桓公被迫离开国家,后来称霸诸侯,越
王勾践遭受过吴王的羞辱,最终成为威慑中原诸国的一代贤君。这三个君主之所以能成功扬
名于天下,都是因为他们的国家
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