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专题29《大道之行》文学常识+重点注释+重点译句+课后问题+中考预测-2024年中考语文一轮复习之课内文言文考点清查
2024年中考语文一轮复习之课内文言文考点清查
专题29《大道之行》
(考点:文学常识)
1.《大道之行也》出自《礼记·礼运》。《礼记》,亦称《小戴礼》或《小戴礼记》,是十三经之一,与《周礼》《仪礼》全称为“三礼”,儒家经典著作之一,相传为西汉戴圣编纂。共四十九篇。《礼运》是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,古代指政治上的最高理想。
2.《礼记》是儒家五部经典之一。
“五经”包括:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
“四书包括:《大学》《中庸》《孟子》《论语》
(考点:课后注释)
⑴[大道]指儒家推崇的上古时代的政治制度。
⑵[天下为公]天下是公共的。
⑶[选贤与能]选拔推举品德高尚、有才干的人。
⑷[贤]指品德高尚。
⑸[能]指才干出众。
⑹[与]同“举”。
⑺[讲信修睦]讲求诚信,培养和睦气氛。
⑻[修]培养。
⑼[不独亲其亲]不只是敬爱自己的父母。第一个“亲用作动词,以…为亲。第二个“亲”指父
母。
⑽[不独子其子]不只是疼爱自己的子女。第一个“子用作动词,以…为子。第二个“子”指子
女。
⑾[有所终]有终老的保障。
⑿[有所用]能够发挥自己的才能,为社会效力。
⒀[矜]同“鳏,老而无妻;
⒁[寡]老而无夫;
⒂[孤]幼而无父;
⒃[独]老而无子;
⒄[废疾]有残疾而不能做事。
⒅[者]……的人。
⒆[分]职分,职守。
⒇[归]女子出嫁。
(21)[货恶其弃于地也,不必藏于己]财物,厌恶把它扔在地上,不是一定要据为己有。
(22)[力恶其不出于身也,不必为己]力气,厌恶它不出于自己,但愿意多出力并不是为了自己的私
利。
(23)[谋闭而不兴]图谋之心闭塞而不会兴起。
(24)[乱贼]作乱害人。
(25)[作]兴起。
(26)[外户而不闭]门从外面带上,而不从里面闩上。
(27)[外户]从外面把门带上。
(28)[闭]用门闩插上。
(考点:重点译句)
⑴大道之行也,天下为公。
【答案】大道施行的时候,天下是公共的。
⑵选贤与能,讲信修睦。
【答案】选拔推举品德高尚、有才干的人。讲求诚信,培养和睦气氛。
⑶故人不独亲其亲,不独子其子。
【答案】人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女
⑷矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
【答案】要使老年人能有终老的保障,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。
⑸男有分,女有归。
【答案】男子要有职业,女子要及时婚配。
⑹货恶其弃于地也,不必藏于己。
【答案】财物,厌恶把它扔在地上,不是一定要据为己有;
⑺力恶其不出于身也,不必为己。
【答案】力气,厌恶它不出于自己,但愿意多出力并不是为了自己的私利。
⑻是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
【答案】这要一来,图谋之心闭塞而不会兴起,不会有人盗窃财物而作乱害人。
⑼故外户而不闭,是谓大同。
【答案】家家户户都只是把门从外面带上,而不从里面闩上。这就叫作“大同”社会。
儒家大同社会理想的核心是“天下为公”,内容有:选贤任能,诚信和睦;人与人之间互相关爱。
(考点:课后习题)
归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。
1.课文中所提到的大道、大同各指什么,我们应该如何理解和认识?
2.文中所阐述的大同社会有哪些基本的特征?
3.怎样理解孔子关于大同社会的思想?
4.“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙
(2024
:中考预测)
(一)阅读下面文言文,完成下列小题。
(甲)
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃
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