京城名中医徐文兵妙解三魂和七魄，这是我见过最通俗的解释了!.pdfVIP

京城名中医徐文兵妙解三魂和七魄，这是我见过最通俗的解释

了!

现在人们很少能够懂得什么是人体的魂魄，只是在日常生活中经

常用到一些相关的词语。下面就详细阐述这两个字在中医里面的含义。

魂和魄的含义

现代医学把“觉”称之为脊髓神经反应系统，就是不动心、不动

脑子。

比如有一杯开水放在桌子上，手一碰很烫，手就会立刻收回来。

这就是“觉”，是身体本能的一种反应。从中医来讲这种脊髓精神的

反射不经过大脑，比如看到一个漂亮姑娘忍不住多看一眼也是“觉”。

中医把这套不动心的系统称为“魄”。

指挥更高级层次的、涉及到情绪、情感动心的那套系统，中医称

之为“神”。

晚上睡觉之后人“小死”了，一大部分“神”都休息了。但是还

有一部分“神”在工作，这部分“神”被称之为“魂”。

这就好像一个硬币的两面，白天的那一面叫“神”，晚上的另外

一面叫“魂”。什么叫“神魂颠倒，逆于生乐”？就是白天睡觉，晚

上工作，不按阴阳变化的规律来。

“魂”和“魄”都带一个“鬼”字，“鬼者归也”，人死了以后

回归到的原点状态就叫“鬼”。

世界上本没有鬼，也不要相信那些封建迷信，“鬼”只是人的精

神活动的一种状态。人在活的时候是申张的，有“神”，是阳性的。

人死了以后叫“鬼”，是阴性的。人在小死的状态下，在神明的小火

苗熄灭的状态下出现的精神活动就带一个“鬼”字边了。

“白”和“云”都是说话的意思，例如在古代常见的说法是“某

某云”、“不知所云”、“对白”等。

魄的另外一个意思是月亮、月光。

例如在完全没有月亮的时候我们看不到月亮，一旦月亮反射出一

点太阳光，出现了月牙形状，就形成心月，C型的心月叫残月。心月

逐渐从一点点慢慢变大，最后到满月。古代天文学将这个阶段称之为

“生魄”。之后月亮从满月慢慢变小，直到看不见，这个阶段叫“死

魄”。

白天人“活在神的照耀下”，到晚上“人卧血归于肝”，“魂”

藏到肝里面，大脑的某些神经或者大脑皮层的一些区域属于休息状态，

而“魄”还在工作，也就是脊椎神经反射还在工作。

道家理论认为人有三魂七魄，三魂是神的三个组成部分，丢一个

魂没关系，丢两个魂人还能活着，丢三个魂就成了行尸走肉了。

中医判断人生死的标准是什么呢？

在二三十年前，现代医学判断人生死的标准是看是否还有心跳和

呼吸。后来，人们发现很多没有心跳和呼吸的人过了很长时间又被抢

救过来了。于是把判断人生死的标准改成脑死亡。但是一些被判断为

脑死亡的植物人又被中医抢救过来。所以，到现在西医还在纳闷到底

该如何确定生死。

中医判断人的生死与西医不同，中医认为当一个人失神以后，尽

管他的肉身还在走，还在动，还在吃，还在喝，但是他已经死了。著

名诗人臧克家曾经写诗“有的人活着，他已经死了”就是形容一个人

如行尸走肉般的状态。

三魂

“三魂”中最重要的一个魂叫“胎光”，这是生命之光，是三魂

里面最重要的部分，如果胎光没有了，这个人就死了。

有一部电影小说叫《黄连厚朴》，写这本书的人有很深的文学和

医学功底，里面描写一个老式中医给他儿子的一个朋友看病，病人是

一位老总，他给病人号完脉以后就说：“你准备后事吧。”

那人一听不相信，说：“你这中医也太神了，那你说我哪天死？”

老中医告诉他那天会死去，结果这位老总当场就说：“我到那天

要在王府饭店摆几桌，专门请你吃饭。”

这个老头的女儿也是学中医的，毕业于中医学院，她跟这位老总

解释说：“我爸这人老派，说话您别介意，他是胡说八道呢。”

最后这位老总要给老中医钱，结果老头说了一句：“我不收死人

的钱。”

结果那个人真的就没活过老中医说的那天，还没摆宴席就死掉了。

案例中说明的就是中医判断人生死的标准：一个人的神是否还在，

胎光是否还在。

第二个魂是“爽灵”，“灵”的繁体字是“靈”，下面是一个

“巫”，通过动嘴念咒语乞求下雨，古代叫“祝由”。

如果念的咒跟天地沟通好了，果真下了雨，这叫“灵”。每个人

都有爽灵，灵的反应很快，很多人包括一些白痴天才都有心算的本事，

随便说一个日子能他迅速说出是星期几，这是逻辑推理推不出来的，

是一种天赋的本能，就是爽灵。

爽灵决定