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浅谈不同作品中的“普罗米修斯”形象

作者：王华月重庆师

来源：《青年文学家》2017年第30期

摘要：古希腊神话是当时人民的自由思想、自我独立意识和最初欲望的另一种表述方

式。是原始氏族人民所依赖的意识产物，是古希腊人共同创造的口头式作品，是西方国家的文

学形式之一。希腊神话中的神祗，和人类相同，他们有感情和欲望，有好有坏，各自都有手

段，相互之间有直系或间系的血缘关系，和人类在样貌和性格特征上没有什么差别。但神祗和

人的区别也很鲜明：有永生之躯，可随意变换自己的形态，各具特殊的本事和强大的力量，且

他们的立场对普通人类的生死命运起着决定性的作用。希腊神话中的神的性格特征都大不相

同，他们没有刻意压抑自己的情欲，也没有较多的神秘主义色彩。在古希腊神话中，英雄人物

都拥有高于凡人的能力和智慧，以及不平凡的意志，体现了他们的灵敏和气力，同时也表现了

人民对勤奋英勇和英雄主义精神的歌颂和憧憬。

关键词：普罗米修斯；宙斯；暴政；英雄人物

作者简介：王华月（1995-），女，海南三亚人，本科在读，重庆师范大学涉外商贸学院

文学与新闻学院2014级汉语言文学（师范）专业。

中图分[类号]：I106[文献标识码]：A

文章编号[]：1002-2139（2017）-30--02

普罗米修斯是希腊神话中古老神族的后裔，他聪明而富有智慧还很英明，知道土壤里面有

天神藏着的种子，然后他就将泥土和河水混合起来，按照众神的样子，捏成了人形。为了让他

们充满生气，普罗米修斯在动物的魂魄里提取了善恶这两种性情，将它们保存到泥人的胸口

中，人类在这个世界就诞生了。智慧女神雅典娜对他们吹了一口气，使他们有了灵魂和呼吸。

从此，他们繁衍后代，在世界各地生存，但是他们不懂运用四肢，不懂建造房屋住所，也感觉

不到春夏秋冬是怎么变换的，所以普罗米修斯便教他们观测太阳和星星是怎样升上天空和落下

的；人们通过普罗米修斯的指点，学会了运算和写字，还懂得怎样表达自己的情感与思考问

题；普罗米修斯还教他们控制牲口来减轻一些农作。他发明了船帆，使人类可以航行于海上。

他关注着人类生活中的所有行动。生病的人不懂怎样用药物治病来减轻痛苦，导致很多人因为

病痛的折磨而悲惨地死去。普罗米修斯知道后教会他们怎样去制造药品来预防和救治各类所得

的疾病。还教会他们占卜圆梦，向他们说明鸟的翱翔和祭祀上出现的一系列先兆。教他们怎样

探索矿产，让他们发现矿石，并去开采。他还教会他们耕种粮食，使他们在人间过得更舒服。

慢慢地，人类的生活才变得有意义起来。

宙斯推翻了古老的神祗，要求世间的人类虔诚地供奉他，普罗米修斯为了保护人类的利益

不顾一切去触犯宙斯。为了让普罗米修斯得到惩罚，宙斯拒绝向人类给予他们生活中至关重要

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的火。这样并没有打击到普罗米修斯，他在熊熊烈火燃烧的太阳车经过时，用他的办法偷到了

火种并带给了人类。宙斯知道后怒气冲天，他派人将普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也

不能挣脱的铁链将他束缚在高加索山的悬崖上，让他永世不能入眠，就算疲倦不堪，膝盖也不

能弯曲，还在他的胸膛上钉着钉子一直折磨他。普罗米修斯日日忍受着饥饿、狂风暴雨的摧

残，太阳的暴晒。不仅如此，宙斯还让一只神鹰每日去吃普罗米修斯的肝脏，肝脏被吃完后又

会重新长回来。宙斯告诉众神，只有另一位天神代替普罗米修斯受罚，他才能被解救下来。

宙斯因为人类敬仰普罗米修斯而仇视人类以至于想毁灭人类，他恩将仇报，不讲信义，嚣

张跋扈。正因为他的残暴，邪恶的统治者形象，从而衬托出普罗米修斯为了人类的生存和幸

福，不畏惧宙斯的专横，不怕牺牲，坚强不屈的英雄形象。普罗米修斯坚信宙斯的暴政终究是

会被推倒的，而且对以后也怀抱着信心。马克思因此还称他为“哲学日历中最高尚的圣者和殉

道者”[1]。西方有许多文学剧作家都将普罗米修斯作为自己作品的中心人物，像埃斯库罗斯、

歌德、拜伦，还有雪莱等作家，他们塑造的普罗米修斯都具有崇高的精神，并且都深入人心，

给读者留下了不可磨灭的印象。

一、埃斯库罗斯的“普罗米修斯”

埃斯库罗斯生活的雅典处于战乱时代，但他并不消极悲观。他在自己的作品中将普罗米修

斯作为创造拯救平民的英雄，将宙斯比作剥削平民的统治者，都是精神上的一种寄托。作为坚

定的爱国者，他参加马拉松战役，参加推翻希庇阿斯的斗争，这些