《1950他们正年轻》观后感（通用15篇）.docx

《1950他们正年轻》观后感（通用15篇）

《1950他们正年轻》观后感1

你知道自己被爱着吗？曾经有一群人，没有见过你，也不知道你，却对你倾注了明媚浓烈的爱意，这不是电影，只是一场谈话，语气很平淡，甚至算不上连贯，多数时候没有背景音乐，也缺乏编排好的剧情起伏或是煽情桥段，隔着七十年的时间，就像是街边老人关于过去的絮絮低语，1950，那年他们正年轻。这部电影没有轰轰烈烈的战斗场面，没有短兵相接的殊死格斗，整部电影都是由当年的志愿军老兵口述的，这些老英雄，基本不是干部，有文艺兵、侦察兵、军医、卫生员、宣扬员等等，每一个都是血肉之躯的一般人，但我想“以凡人之躯比肩神明”是对他们最恰当的描述吧。

看完《1950他们正年轻》后，我不禁开头在脑海中思考关于朝鲜战斗的记忆，那是勇敢志愿军千里奔袭，鏖战十七国联军，死守上甘岭打退敌人900多次冲锋，是狙神张桃芳一人毙敌214名，是大破美军王牌骑兵1师……这些辉煌的战果随着回忆在脑海中出现出来，正面而雄壮，威猛又激情，让我们每个中国人热血沸腾，忍不住生出中国军队天下无敌的念头。

但当我们以现在的视角回看历史时，才发觉我们原来已经不知不觉间遗忘了，当时的志愿军们并不知道中国真的能取得最终的成功，面对来势汹汹的西方世界联军，假如说人人都有必胜的信念，那倒显得有些盲目了，我想，在大多数人心中，抗美援朝战斗的结局是未知的。

在我们今日看来习以为常的一切，并不是历史进程的必定结果，美国人想不到朝鲜战斗会输，卖国贼想不到抗战会成功，而那些英雄，那些烈士，他们大约也是想不到的。

“我们肯定会看到黎明的”不是必定结果，“战斗肯定会成功”也不是必定结果。

这是什么概念呢？

就是当他们前仆后继无所畏惧地牺牲时，他们并不确定，他们的牺牲是否会带来他们想要的结果，这才是所谓的信仰的力气，是一种哪怕前路一片黑暗，也要奋不顾身一头闯进去的那种孤勇。那些平均年龄不足二十岁的志愿军战士穿着单薄的冬装，瑟瑟颤抖地趴伏在冰天雪地的朝鲜黑夜中期盼着黎明的到来，他们不知道黎明什么时候会到来，甚至都不确定黎明毕竟会不会到来。

电影里最触动人心的一个片段，是87岁的老英雄任红举的口述：“我们文工团刚刚到朝鲜，就遭受了美军飞机的轰炸，一个战士被炸倒在地上，我去扶他，发觉扶不起来，再一看，下半身完全不见了，我把他背在身上朝山上爬，在我背上他还在唱歌，他唱的是什么呢？”

“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江……”

《1950他们正年轻》观后感2

打仗和预备打仗是军人的生活状态，那么牺牲和预备牺牲也应当是军人的生命状态。有幸参与了电影《1950他们正年轻》的首映，数次泪流满面，感动之余，浅谈一下关于生死的5组词：你死我活、诞生入死、舍生忘死、生不如死、向死而生。

“你死我活”，很残酷的词。在战场上，于敌，你死我活是成功、是傲慢；于友，你死我活是圆满，是背负一生的苦痛与怀念。为什么那么多从战场归来的老兵，把军功章深深藏起，再也不对外人讲起那段硝烟，在访谈时谈到最多的是对逝去战友的愧疚，他们感觉自己在偷生。活着是罪过，这是怎样一种刻骨铭心的心路沧桑。

“诞生入死”，很宿命的词。从人的一生看，每个人脱胎于母体，被授予生命，开头生活于世间，最终年轻、死去、入土为安，“诞生入死”概括了一生。对军人来说，上战场动身时是生的`，但已抱定了必死决心，离开战场可能就“马革裹尸”了。军人的“诞生入死”是一曲慷慨悲歌，是一种天定宿命，更是一份职业荣耀。

“舍生忘死”，很壮烈的词。人最珍贵的是生命，把生命都舍弃了，再也没有什么不行放下，“舍生”的军人不行能被战胜，由于他要么成功、要么牺牲。人最恐怖的是死亡，把死亡都遗忘了，这种极端的精神力足以冲破一切，多么强悍的战斗精神。军人对待死亡或许有三重境界：一是不怕死，可以正确看待；二是慷慨赴死，敢于直接面对；三是忘死，已经抛之脑后了。

“生不如死”，很纠结的词。中国人重视生命、重视现世，俗话说“好死不如赖活着”。竟然有“生不如死”的观点了，只有一种可能，就是活着太苦痛。如此苦痛，死了算了，死了是解脱。军人在战场上，有时不得不面对极端饥饿、极度疲惫，或者战俘营、敌人监牢，难免遭受“生不如死”境地，但此时能一死了之吗？必需坚韧的活下去，活下去才能战胜敌人。

“向死而生”，很坦然的词。既然生命的终点都是死亡，既然不得不过着一生，那就面朝死亡、春暖花开，坦然面对一切。好的态度应是把握当下、过好当下，不因每一个逝去的当下而圆满，也不因每一个未知的将来而畏惧。正如老兵所言：上了战场不要怕，就没准备活着回来。

综上，生不畏生、死不畏死，这或许是军人和每个人应有的生死态度。