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3.言行一致实验家长、教师对儿童的社会道德标准教化有两种:一是口头劝导;二是在其面前展示自己的行为,而后者更重要。米斯切尔(W.Mischel,1966)等人的实验。让儿童玩小型滚球游戏,按一定规则将木球投入门内,投中得分,20分有奖。严守规则很难得分,偷偷违反规则容易得分。过程将儿童分两组与成人一起玩。第一组成人言行一致,告诉儿童规则并遵守规则;第二组成人言行不一,对儿童进行口头劝导而自己却当其面违反规则。结果成人在场时,儿童都遵守规则,当成人离开后,第一组得奖人次占总人次的1%左右,而第二组占50%以上。然后将两组儿童放在一起玩,第一组也开始不遵守规则。结论要使儿童遵守规则,不仅要成人口头劝导,更重要的是成人的榜样作用。第32页,共63页,星期六,2024年,5月新精神分析学派精神分析学派关于道德的研究,就是在研究超我如何形成,社会行为规范如何转化为自己的“良心”。埃里克森(E.Erikson)是新精神分析学派的代表人物之一,他不同意弗洛伊德的泛性生物学观点。认为既要考虑生物学因素,又要注意社会文化因素,应集中注意家庭、学校和文化因素在人格发展中的作用,同时还强调自我的作用。第33页,共63页,星期六,2024年,5月性别角色的社会化性角色(sexroles)和性别角色(genderroles)英国社会学家S.德拉梅特指出,“性这一概念准确的含义应是指男性和女性的生物特征,……性别这一概念的准确含义应是指男性和女性之间的一切非生物方面的差异,诸如在衣着、兴趣、态度、行为、才能等方面存在的差异,正是这些差异把‘男子的’和‘女人的’生活方式区别开来。”第34页,共63页,星期六,2024年,5月文化人类学:玛格丽特·米德的解释人类学家用功能主义来解释性别角色社会化,认为性别角色社会化是为了保持某种特定的生活方式所不可缺少的。马格丽特·米德(1901—1978)《来自南海》一书包括1928年发表的《萨摩亚人的成年》、1930年发表的《新几内亚儿童的成长》,以及1935年发表的《三个原始部落的性与气质》。这三本书分别讨论的是文化和青春期、文化和儿童教育以及文化和性的关系问题。第35页,共63页,星期六,2024年,5月阿拉佩什(Arapesh)人蒙杜古马(Mundurgumor)人德昌布利(Tschunbuli)人第36页,共63页,星期六,2024年,5月社会学习论者认为,父母及社会给予的差别对待是性别角色社会化的重要因素。那些在儿童的早期生活中受到了父母和社会赞许、奖励的行为会保留下来的,而那些受到惩罚和阻挠行为则会减少以至消失。长此以往,儿童便会按照父母的要求和社会所约定的性别行为方式举手投足,逐渐形成与自己的性特征相适应的性别角色。新行为学派:班杜拉社会学习论第37页,共63页,星期六,2024年,5月认知发展论者认为,儿童的性别角色发展是其整个认知发展的一个组成部分。分为两个阶段:性别自认阶段,即对自我性别的认同(自己是男是女),该阶段始于2岁左右儿童掌握语言之时;性别恒常性阶段,即不仅认识到了自己的性别,而且开始意识到,自己的性别不会因名字、服装或行为的变化而变化,该阶段始于四五岁之时,完成于7岁左右。新行为学派:科尔伯格认知发展论第38页,共63页,星期六,2024年,5月在儿童性心理发展的生殖器期,男孩在具有恋母情结的同时,认同了父亲性别角色的规范;女孩具有恋父情结的同时,则认同并继承了母亲的性别角色。精神分析学派:弗洛伊德理论第39页,共63页,星期六,2024年,5月五、社会化与个性化(一)定义个性化是指“个体在特定社会条件影响下,在实现社会化的同时形成个人心理—行为倾向独特性的过程。”个性化是与社会化相对的概念,二者是同步进行、同时实现的。第40页,共63页,星期六,2024年,5月(二)社会化与个性化的功能对个人而言:社会化使个人能够适应环境,获得发展的基点,个性化使个体具有超越现实而又推动现实变革的独特性与创造性;对社会而言:社会化保证了人类社会的延续和文化的传承,个性化则是社会发展的重要促进机制。第41页,共63页,星期六,2024年,5月(三)社会化与个性化不协调的情况“过度社会化效应”:扼杀人的创造性,使社会发展失去动力“社会化不足”:使社会失去连续性,忽视传统文化的继承第42页,共63页,星期六,2024年,5月第二节社会化的影响因素一、遗传因素遗传与个体差异生理特征:身高、体型、肤色、血型心理特征:智力、知觉、动作、人格等男女性别单胎或复胎?第43页,共63页,星期六,2024年,5月遗传与环境的作用综合观点:具有一定
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