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山西大学的历史与办学传统

一所学校的办学传统，是在其所处的整个社会变革中不断演变

和逐步形成的。她既要接受符合时代要求的先进的教育思想和制度，

又要受到传统教育思想和制度的影响。创办于1902年的山西大学（清

光绪二十八年），是我国近代高等教育史上创办最早的新式大学之一。

她根植于华夏古老黄河文明的沃土中，诞生于中华民族觉醒的二十世

纪初，是清未“欧风东渐，兴学育才”的产物，悠久而厚重的历史文

化给山西大学的发展提供了源渊流长的文化汲养，孕育了别具特色的

优良文化传统。。

一、中西合璧———开中国近代高等教育先河

中国近代高等教育的产生时间很晚，始于鸦片战争以后洋务运

动和维新运动时期。这是因为鸦片战争的失败和随之而来的割地、赔

款惊醒了中国知识界，爱国的知识分子面对西方殖民主义的侵略，抛

弃了封建统治者的传统偏见，提出了“师夷之长技以制夷”的思想，

迈出了向西方探求真理的脚步。甲午战争后，光绪皇帝接受了朝野上

下“兴学育才”的思想，决定西学欧美、东学日本，建立现代教育模

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式，创办新的教育机构———大学堂。1898年的戊戌变法给京师大

学堂的创办提供了良好契机。光绪皇帝通过梁启超起草、康有为改定

的大学堂章程，表达了他的雄心壮志，要把京师大学堂建设成“为各

省之表率，为万国所瞻仰，规模当极宏远，条件当极详密”的世界第

一流的现代式大学。这是晚清开明统治者对教育、科学救国的最高认

识。在维新运动的影响下，时山西巡抚胡聘之奏请朝廷改令德堂为省

会大学堂，仿京师大学堂章程，实行中西并课。由此，迈开了山西省

近代高等教育改革的第一步。而山西省近代高等教育制度真正建立的

发端，当从山西大学堂的成立算起。

1900年，义和团运动爆发，在山西境内从事文化侵略的几名

西方传教士在太原被杀。1901年初，新任山西巡抚的岑春煊立即电

请曾在山西传教多年的英国上海总教士李提摩太来并“议结教案”。3

月，李提摩太提出，用山西赔款在太原设立一所中西大学堂的意见，

得到了全国议和全权大臣李鸿章同意。6月，耶稣教各教会推出了教

士敦崇礼、史密斯等8人来太原商讨创办中西大学堂事宜，1901年

11月，《创办中西大学堂合同八条》在上海签字。就在与李提摩太等

商谈设立中西大学堂的同时，1901年9月14日（光绪二十七年八月

二日），清政府颁布命令：“除京师大学堂切实整顿外，着各省所有书

院于省城均设大学堂”。次年正月，岑春煊上奏《设立晋省大学堂谨

拟暂行试办章程》，提出“每年筹经费5万两、建学舍、选生徒、定

课程、议选举、习礼法”，得到了清政府的批准。四月初一（1902年

5月8日），山西大学堂接受了令德堂和晋阳书院的教师和学生，以

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太原市文瀛湖南的乡试贡院为临时校址正式开学。四月初三，李提摩

太携聘请的教习抵太原准备开办中西大学堂。不久，当他看到已有山

西大学堂成立时，便向山西当局提出将两校合并办理的意见。经过近

一个月的协商，于五月初二(6月7日)，拟定了《关于中西大学堂并

入山西大学堂改为西学专斋的合同23条》，五月五日（6月10日）

得到清政府批准，五月二十一日（6月26日），西学专斋举行开学典

礼，山西大学堂原来部分改设为中学专斋，中西文化共融的教育模式

由此独创。中国传统文化和西方文化在山西大学堂里中西合璧，融会

贯通。

就这样，在中西文化碰撞交流中，山西大学堂诞生了。她的创

建，不仅开创了山西高等教育的新纪元，而且在中国近代高等教育史

上也具有极其重要的意义。根据1903年清政府颁布的《钦定学堂章

程》“须设有三科才能成为大学”的规定，其他各省都遵章将大学堂

改为高等学堂（当时高等学堂是大学的预科，课程主要是伦理、经学、

词章、外国语及文理课的一般基础课）。全国只有京师大学堂和山西

大学堂因与外国人订有合同得以继续存在。至同年10月，天津中西

学堂改为北洋大学堂。据史料记载，直到1921年以前，中国国立大

学只有北京大学一所，省立大学只有山西大学、北洋大学两所。私立

大学有南开大学等六所，有基督教会大学有16所。而山西大学堂以

其较早引进和传播了西方先进文化，点燃了中国近代科学文明之火，

对于近代学制改革和新学体系的建