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高考语文人物传记类现代文阅读强化训练(含答案)

高考语文人物传记类现代文阅读强化训练（含答案）

下笔不觉师造化

（一）

黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他隐居的时期。这并不是纯粹的巧

合，无需应酬杂务的宁静生活可以让他深思内省，促使画作和自然风景、隐居生

活进一步契合。池阳湖画风之变是一次突变，源自他对江湖水光天色的写生，也

来自他蓄积已久的思考，还来自苦涩现实对他心灵的影响。其弟子王伯敏多年后

还难忘他老师的教诲：“读书的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定则心静，静则心

清，清则心明，明则明白一切事理。作画，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出

知白守黑的道理，画便猛进。”

1929年的一件盛事是教育部在上海举办的第一届全国美术展览，南北国画家

都参加。此时在上海美专任教的黄宾虹参加了展出工作，并发表了评介文章《美

展国画谈》。文章提倡士大夫的逸品画格，以为不必求悦于人，人不知而不愠，才

是真画者；还以为当时沪上流行的一种是细谨、工于涂泽的媚人习气，另一种是

自矜才气、沦于放诞的欺人画风，以浮滑为潇洒、以轻软为秀润，真画者反不合

时宜。他希望画者能坚持避俗趋雅的操守，力求华滋浑厚的画风，不要因一时俗

世弃取而改变。

黄宾虹一向以为书画同源，所以称作画为“写画”。他以为上古时代书画不分，

如伏羲画八卦，仓颉造字的一种主要方式就是象形，中国最早的文字中已有横线、

纵线、弧线等线条形式；汉以后虽分书画，但仍是道归于一，三代以上笔法可从

甲骨、古玉、铜器中求之。他在1929年编辑的《滨虹草堂古印谱》里曾谈到古印

上的籀篆文字：点画的肥瘦方圆奇正各不同，有助于绘画笔法；而结构的疏密、

参差离合、抑扬顿挫、回环往复，更可见章法布置之妙。所以，他作画时要置备

金石拓本在案头。他由古玺印这种上古金石实物、临近原始的艺术形式中悟出笔

法要旨，认识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源，即来源于自然山水，从

而找到回归造化之路。

黄宾虹常提到古代书法家从观察自然中有所领悟，如在雨后看车行泥沼，车

轮在泥中转动犹如笔被纸墨所滞却仍圆转，不疾不徐、不粘不脱，由此笔法大进。

他也常以自然山水之理来诠释自己的笔法，如“平”就是如风吹水动、一波三折；

“圆”如行云流水、宛转自如，而石有棱角、树有桠杈，则是圆中有方；“变”则

如石有阴阳向背、树有交互参差，山有起伏显晦、水有缓急动静。1922年他在给

友人陈柱尊的信里说到，自己是以山水作字，而以来作画。可见，他已将山水自

然之理、《说文》六书之法、书法、画法相互打通。

现代画家以画为道抑或以画为艺，这种人生态度和价值取向上的对比，在黄

宾虹和张大千身上表现得最为明显。张大千一生充满传奇色彩，黄宾虹一生平静

淡泊。张大千1925年在上海举办第一次个人画展，26岁就扬名南北，后又去北平

办画展，被称为“南张北溥”，可谓名满天下；而黄宾虹虽较早就有“南黄北齐”

之称，但他直至1943年才在上海举办第一次个人画展，这时他已经80岁了。黄

宾虹自来沪上就以鉴赏、鉴别真伪著称；而张大千仿作的石涛画，甚至瞒过了当

时的大行家罗振玉、黄宾虹及其老师曾髯，可谓出神入化。还有对画与钱的关系，

黄宾虹一生力避卖画，多以画赠友人知己，虽有润笔，与他的名气相比也很低，

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他一直严守传统士大夫不言阿堵的精神，过着清寂的学人生活；而张大千却有着

对金钱的开通看法和潇洒追求，有过极高的润格，也卖商品画，出手阔绰。不同

的人生态度最终体现在他们的画中，黄宾虹的画是典型的恪守传统的雅正的士夫

画，张大千的画则有趋向民间、时尚的意趣。两人都是一代宗师，只是在境界上

和被认可的领域不同而已。

(摘编自吴晶《画之大者——黄宾虹传》)

1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．针对当时沪上流行的细谨、涂泽的媚人习气和自矜才气、沦于放诞的欺人画风，

黄宾虹推崇细腻、轻软的逸品画格，倡导做“真画者”。

B．由于我国书法、文字、金石、绘画同源异流，道归于一，要研究中国书法、绘

画的笔法意蕴，就只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器入手。

C．书画家常能从观察自然中领悟到艺术的真谛，如由雨后看