第三单元 第10课 归去来兮辞并序.pptxVIP

第;1.了解作者及相关背景，掌握文中的重要实词、虚词、句式等文言知识点。

2.理清“辞”的思路，体会作品以画面的描绘和组接来传达思想感情的写法，感受作品骈偶押韵的语言特点。

3.结合“序”和作者生平，理解作者归隐的原因，深入探究陶渊明归隐田园的精神内涵。

4.背诵全文。;陶渊明（约365—427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人，自称“五柳先生”，世称“靖节先生”。东晋诗人、辞赋家、散文家。曾任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等职，最末一次出仕为彭泽令，八十多天便弃官而去，从此归隐田园。

田园生活是陶渊明诗的主要题材。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好、不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐安天命”的消极思想。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精练，具有独特风格。

主要作品：《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。;“归去来兮”，意思是“回去吧”“归隐吧”。来，助词，无实义。兮，语气词，相当于现代汉语的“吧、啊”。辞，古代的一种文体，要求押韵。本文是东晋义熙元年（405）十一月，作者辞去彭泽令回归田园时所作，分为“序”和“辞”两部分。“序”部分说明了出仕和自免去职的原因，是理解本文的关键。“辞”部分则抒写了归田的决心、归田时愉快的心情和归田后的乐趣。;辞

“辞”是介于散文和诗歌之间的一种文体，因为起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代，常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。

特点：

①富有抒情的浪漫气息，很像诗。

②押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来和谐语气，表情达意。

③一般四句一节，每一节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。

④以四、六字句为主。;辞和赋的区别：

辞，更接近于诗，重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。

赋，是有韵的散文，常用关联词，长短句明显增多，内容则以咏物说理为主，写法上讲究铺排，即所谓“以事形为本，以义正为助”。;中国的隐士文化

隐士文化是中国传统文化独特而又重要的一部分，其文化主体是隐士。隐士是怎样的人物呢？《庄子?缮性》说：“古之所谓隐士者，非伏（藏匿）其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知（通‘智’）而不发也，时命大谬也。当时命而大行乎天下，则反一无迹；不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待，此存身之道也。”意思是说，古人所谓的隐士，并不是自己要有意识地躲起来不让别人找到，也不是有意识地不发表言论，更不是有意识地隐藏自己的智慧与才能，而是因为世道不顺，为了保全自身，他们只好选择了隐居的生活方式。若到了有道之世，他们自然会出来大显身手。这与孔子所说的“有道则见，无道则隐”并无二致。中国的士人，当他们处于顺境、治世时，就出来做官，积极实现自己的人生理想与抱负，这时他们就是儒家人物，是“显士”；若处于逆境、乱世时，为了自保，他们就隐居避世，成为“隐士”。因此，隐居是古人保全自身的一种方式。;安能为五斗米折腰

陶渊明出身于一个没落的仕宦家庭，少年时代便怀有兼济天下的壮志。但是，由于门阀制度的存在，庶族寒门出身的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，在这样的情况下，陶渊明的理想是难以实现的。他29岁开始出仕，从此13个年头，时官时隐，做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状贯穿他的一生。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》记载，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，小吏要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，并赋《归去来兮辞并序》，以明心志。;余家贫，耕植不足

以自给。幼稚盈室，瓶

无储粟，生生所资，未

见其术。亲故多劝余为

长吏，脱然有怀，求之

靡途。会有四方之事，

诸侯以惠爱为德，家叔

以余贫苦，遂见用于小

邑。于时风波未静，心

惮远役，彭泽去家百里，

公田之利，足以为酒。

故便求之。;及少日，眷然有“归

欤”之情。何则？质

性自然，非矫厉所

得。饥冻虽切，违

己交病。尝从人事，

皆口腹自役。于是

怅然慷慨，深愧平

生之志。犹望一稔，

当敛裳宵逝。;寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。;两层内容：

一、描述了就任彭泽的心境。

二、交代了弃官归田的缘由。

原因有三点：

①“质性自然，非矫