初中语文文摘社会一个王朝的能量.docVIP

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一个王朝的能量

世间万事一理——一个王朝的能量，如同一个核反应堆，开国之初，如反应堆核能量最充足强劲之时；至其衰亡覆灭，则其能量衰减微弱，不足以供应整个王朝运作对于能量的需求。至于其消亡后，仍余脉不绝，那就是核废料的降解过程，不足道，充渔樵闲谈而已。

帝王以礼乐化民，祭祀之事，特别重要。洪武年间，要制作太庙的祭器，礼部反复探讨，以为必根据古礼制作，丝毫不能马虎，为此一些儒生还绽开了激烈的探讨，各自依据古书的描述，相互指摘挑剔，水火不容。就跟今日学传统之学的年轻人一样，为一个汉服、儒服之类争辩得势不两立。朱元璋说，你们别争辩了，“礼顺人情，可以义起。所贵者得宜，必有损益”。洪武十一年初秋，朱元璋祭太庙，由于祭祀用的板栗没成熟，负责祭祀工作的太常向朱元璋汇报，恳求能不能用桃子代替。朱元璋听了，说：当然可以！礼从宜嘛。

考诸往史，每个王朝后来的皇帝，无不是能量衰减的过程。再健康的事物，久则必定生弊，如同衣服由新到旧，其污染肮脏是不行避开的一样，各种各样的困难冲突越积越多。弊端这个东西，具有疯狂生长的实力，舍命革除，尚且不尽，稍有懈怠，满目尽是，以至于连个正常参照都找不到，人都不知道什么是弊端了。

每个王朝出现的短期中兴，就是继位的皇帝奋力革除弊端，给核反应堆增加新的能量，能量所加，必定有腾旺的气象。

明朝帝王都学了朱元璋的坏脾气，嫉恶如仇。洪熙帝刚继位，就下诏说：朕的脾气不好，假如过于嫉恶，对罪犯的惩罚在朝廷的法律之外，即干预司法过分，请司法部门一再执奏，劝告提示朕。假如你们一再执奏，朕还是不听的话，可五奏。五奏还不听的，就联合其他大臣一起奏，提看法，你们把朕当成一个昏君暴君来对待，直到朕同意回到法律的轨道上来为止。这要形成一个恒久的制度。

宣德九年，朝廷想搬迁位于德胜门外的教场，德胜门外的教场面积有些狭小。皇帝派大臣去选新址，新址选在西直门外白云观旁边。皇帝又派大臣去具体查看，看看修建新教场的工程难度和预算什么的。

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大臣回奏：新址是很志向的，只是要拆迁三十六户老百姓的房屋，另外还有百姓种的麦子和一些果树，以及几个坟墓，有当地人家的，也有城里人家的，这些都要拆迁或平毁。朝廷可以用国家重大工程项目、公共设施等名义拆除，给老百姓一点小小的补偿即可……

“行了！”宣德皇帝没听完就打断，让汇报工作的大臣别往下说了，他确定教场先不迁了，别折腾老百姓。

洪熙、宣德两位皇帝在位的时间都不长，但却创建了明代的“仁宣之治”，如同给核反应堆里增加了新的能量。

但是，后面的皇帝就基本上都是消耗能量而非增加能量了。最终到崇祯皇帝时，他想增加，但明朝的核反应堆却因年久失修，坏了，泄漏了，不能运用，想添都没法添。

至于有的短命王朝，虽号称王朝，但并不具备王朝的基本素养和条件。就是个蜡烛，还得瑟着，不停地折腾，迎风流泪，不加节制地燃烧，其消亡和覆灭，就更不值得一说了。?