部编版历史九年级上册第2课古代两河流域 课件（20张PPT）.pptx

古巴比伦王颁布了

汉谟拉比法典

刻在黑色的玄武岩

距今已经三千七百多年

……

思念像底格里斯河般的蔓延

当古文明只剩下难解的预言

传说就成了永垂不朽的诗篇

西元前的两河流域，究竟孕育了怎样神奇的文明？

——古代两河流域

认知提示：了解古代两河流域文明所处的地理位置；

通过《汉谟拉比法典》，初步了解古代两河流域文明。

部编版九年级上册·古代亚非文明

回忆：文明诞生的基本条件？

适宜生产、生存的地理环境

思考：找一找，说一说，古代两河流域在哪里？

沃土的文明

思考：两河流域的地理环境如何？

为什么能诞生文明？

充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展，进而促进了手工业、商业的发展。

沃土的文明

发展历程

两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国

苏美尔人——欧贝德人——阿卡德人——亚述人——迦勒底人

互相影响、互相承袭

阿卡德王国完成初步统一

古巴比伦王国

汉谟拉比

统一

强盛

古巴比伦王国被赫梯人灭亡

暴动频发，内部矛盾尖锐，外有东部山区的加喜特人、北部的赫梯人进攻

内忧外患

新巴比伦王国被波斯帝国消灭

灭亡

沃土的文明

知识梳理

2.发展历程

①兴起：约公元前3500年，南部出现了很多的小国。

公元前2400年，实现初步统一。

②强盛：古巴比伦国国王汉谟拉比统一两河流域，建立起中央集权国家。

③衰落：公元前16世纪，古巴比伦被外族（赫梯人）灭亡。

沃土的文明

沃土的文明

苏美尔文明

沃土的文明

知识梳理

太阳的王国

1.王国诞生

古巴比伦文明时期，第六代国王汉谟拉比完成了对两河流域南部的统一，建立了统一、强大的奴隶制国家。

2.汉谟拉比的统治措施

（1）政治上：建立君主专制制度，设立官僚机构；

（2）经济上：大力兴修水利，控制地方经济；

（3）军事上：集中军权，直接掌握军队；

（4）法律上：加强法制建设，颁布《汉谟拉比法典》。

二、古巴比伦王国

伟大的法典

1902年法国考古学家在伊朗西南部的苏撒古城旧址上发现一块黑色玄武岩石，几天后又发现了两块，拼合起来后，恰好是一个椭圆柱形的石柱。该石柱高2.25米，上部周长1.65米，底部周长1.90米。这就是《汉谟拉比法典》石柱。

既是一件艺术品，也是一件历史和文学作品，还是在圣经法典之前的古代最全面的司法典籍。

伟大的法典

猜一猜：他们在做什么？

汉谟拉比

太阳神沙马什

“安努与恩里尔（古巴比伦的神）为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什一样，统治百姓，光耀大地。”

——《汉谟拉比法典》序言

目的：宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。

知识梳理

伟大的法典

2.内容

a.严格的社会等级

古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。

b.发达的奴隶制

家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，奴隶主要来自战俘，可以买卖，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。

c.活跃的商品经济

有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。

思考：你认为，《汉谟拉比法典》的内容达到了绝对公平吗？

伟大的法典

第201条：若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿，则应赔偿三分

之一明那。

第205条：倘自由民之奴隶打自由民之颊，则应割其耳。

第199条：倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，

则应赔偿其买价之一半。

法典实质：维护奴隶主阶级利益，巩固统治

第196条：若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之子之眼，

则应毁其眼。

第200条：倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应毁其齿。

原始观念：保留了原始社会的同态复仇法

思考：《汉谟拉比法典》会对巴比伦王国产生什么影响？

伟大的法典

4.意义

《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。

知识梳理

3.实质

维护奴隶主阶级利益，巩固统治

古代两河流域

古代两河流域文明

古巴比伦王国

《汉谟拉比法典》

地理位置

发展历程

文明成就

诞生

汉谟拉比的统治措施

地位

内容

实质

意义

知识小结

1．如表是对《汉谟拉比法典》中法律条文的不完全统计，从中可以看出古巴比伦时期（）

《汉谟拉比法典》中的法律条文

涉及内容归类

第44—47条、第78—88条、第268—272条、第276—277条

租贷

第273条、第274条、第275条？

雇佣

第35—41条、第71条、第278条、第279条、第281条

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