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2010-2023历年江苏海安实验中学高二上期期中考试政治试卷(选修)(带解析).docx

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2010-2023历年江苏海安实验中学高二上期期中考试政治试卷(选修)(带解析)

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.一次,爱迪生发明了一架自动记录投票数的装置,以加快国会的工作。一位议员告诉他,他们无意加快议程,有时慢慢投票是出于政治上的需要。从此,爱迪生决定,再也不搞人们不需要的任何发明。这表明

A.书本知识要和具体实践结合

B.实践是认识发展的动力

C.实践是认识的目的和归宿

D.认识对实践具有决定作用

2.下图给我们的启示

①调査研究,就能得出正确结论

②深入实际,才使主观与客观相符合

③一切从实际出发,探求事物的本质

④亲身实践,才能获得认识

A.①③

B.①④

C.②④

D.②③

3.“艺术源于生活、更高于生活。”同学们从这次社会实践中得到了许多宝贵经验,同学们将这次实践总结出的经验进行了交流分享,请你也分享自己的经验。

⑶请你尝试分析同学们经验分享中体现的哲学道理,并分享自己文学创作的经验,完成下列表格。(4分)

文学创作经验

哲学原理

??①操千曲而后晓声,观千剑而后识器

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????②注重整篇文章的谋篇布局

?

我的分享:

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4.人生在平淡中寻找幸福,在细微中品味幸福,在孤独中守望幸福,在遗忘中怀念幸福。幸福的生活需要哲学的指引,这是因为

A.哲学的智慧产生于人类的实践活动

B.哲学是对实践活动的科学总结

C.哲学是指导人们生活得更好的艺术

D.哲学是社会存在和发展的基础

5.法国巴黎的报纸上曾登过一则广告:“每个人只要花25生丁就可以得到既经济又没有丝毫困惫痛苦的旅行方法。”布朗立即寄去了25生丁。不久,他收到回信:“先生,请您安静地躺在您的床上,并且请牢记:我们的地球是在旋转肴的,在巴黎的纬度—49度上,您每圣夜要跑数万公里。假如您喜欢看沿路关好的景致,就请您打开窗帘,尽情地欣赏星空的关丽吧!”布朗顿时目瞪口呆。如果请你为布朗讨回公道,你使用的哲理应该是

①静止是相对的、无条件、暂时的???②世界是绝对运动和相对静止的统一

③运动是物质的唯一特性?????????????④否认相对静止的诡辩论是错误的

A.①③

B.①②

C.②④

D.③④

6.2012年9月10日,日本政府不顾中国政府持续警告,悍然宣布对钓鱼岛实施“国有化”,引发许多中国民众的强烈愤慨。几天来,我国不少城市都爆发了针对日本的示威游行。“抵制日货”标语伴随着中国人的游行示威。甚至,出现了少数人打砸“日货”的过激行为。

资料链接:

二十世纪上半叶,中国的“抵制日货”运动中,所涉及的货物是相对简单的,主要是棉纱织品、日用百货等轻工业产品,也包括日本在中国的采矿生产。这时期,日本资本对中国的大规模直接输出相对较少,所以抵制日货对民族工业的发展也起到了一定的帮助。

第二次世界大战之后,在经济全球化模式下,所谓的“日货”,不再是日本纱厂生产的棉布,或者从日本进口的商品,而通常是具有日本的核心部件、知识产权、营销计划的商品或服务。中日贸易中相当大的一部分,都是这种隐性的“日货”,不可能断绝与日本经济技术联系。

⑴请用认识论有关真理的知识,谈谈你对“抵制日货”的看法。(4分)

⑵在此背景下,理性爱国思潮逐渐在网络和社会上兴起,一定程度上缓解了人们浮躁的想法。请你结合唯物辩证法发展的有关知识,谈谈如何理性爱国。(8分)

7.2012年以来,全国新闻界积极开展“走基层、转作风、改文风”活动,大批编辑作者

深入基层蹲点调研、采访写作,在了解基层实际、反映群众意愿、树立良好形象、推动具体

工作上取得积极进展。据此高二⑴班研究性学习小组的同学对此展开了主题为“深入基层实

践,守望幸福家园”社会实践探究活动,请你一起参与探究活动。

【追根溯本源】

同学们在对“走基层、转作风、改文风”的活动号召进行了研读,他们了解到“走基层、转作风、改文风”是一个有机的整体。“走”是途径、是载体,“转”和“改”是目的、是重点,只有在“走”的过程中实现了“转”和“改”,这项活动才能达到预期目标。文化工作坚持“走转改”,是对马克思主义哲学联系观的生动诠释。

⑴请运用联系的观点分析“走基层、转作风、改文风”的内涵。(6分)

8.2012年5月,国家发改委批复《江苏省沿江城市群城际轨道交通网规划》,其中,南京至仪征线将在“十三五”期间开建,届时宁镇扬的“一小时都市圈”正式形成。这将带动三市的文化、旅游等相关产业的发展。这说明

①发挥主观能动性,人可以创造有利于实践的具体联系

②离开了人为事物的联系,自然事物的联系就不能实现

③人为事物的联系是主观的,自在事物的联系是客观的?

④人们可以根据事物固有的联系改变事物状态

A.①③

B.②③

C.③④

D.①④

9.古人云:“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。”

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