李商隐《无题·相见时难别亦难》的新批评解读.docx

李商隐《无题·相见时难别亦难》的新批评解读

【原文】

无题⑴

相逢时难别亦容易，东风无力百花残⑵。

春蚕到死丝方尽⑶，蜡炬⑷成灰泪始干⑸。

晓镜⑹但恨云鬓⑺改为，夜吟应法号⑻月光寒⑼。

蓬山⑽此去无多路，青鸟⑾殷勤⑿为探看⒀。

【注解】

⑴无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。

⑵东风无力百花残：这里指百花凋零的暮春时节。东风，春风。残，凋谢。

⑶丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。

⑷蜡炬：蜡烛。

⑸泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

⑹晓镜：早晨仕女照镜子。镜，用做动词，照镜子的意思。

⑺云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。

⑻应觉：设想之词。

⑼月光寒：指夜渐深。

⑽蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。

⑾青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。

⑿殷勤：情谊悔过浓厚。

⒀探看(kān)：探望。

【白话译文】

见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧至死去时丝才调侃回去，蜡烛必须第四枚变成灰时像是泪一样的蜡油就可以几滴干活。

女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

对方的住处就在不远的蓬莱山，却并无路可通，可望而不可及。期望存有青鸟一样的使者殷勤地为我回去求见情人。

【创作背景】

在唐时，人们崇尚道教，改信道术。李商隐在十五六岁的时候，即为被家人送至玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相恋相识，但两人的感情却无法为外人所为，而作者的心内又奔流着无法遏制的爱情狂澜，因此他就可以以诗记情，并隐其题，从而并使诗变得既深邃婉曲、又深情无穷。李商隐写给的以《无题》为题的诗篇，大多就是抒发他们两人之间的恋情诗。此诗即为其中一首。

【赏析】

首切列莫什河极度春草而收到的深邃感慨，在缠绵两依依中注重离别的苦难。“东风无力百花残”一句，既写下自然环境，也就是抒情者心境的充分反映，物我交融，心灵与自然获得了笔墨的切合。这种筹钱景物充分反映人的境遇和感情的描绘，在李商隐的笔底就是常用的。比如《夜雨递北》的前两句：“君问归期未期，巴山夜雨跌秋池。”次句不仅寓意诗人连绵不绝巴蜀，而且充分反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，叙事与寓意融为一体，剥夺感情以可以感慨的外在形态，也就是通常说道的寓情于景的抒情方式。“别”字，不是说道当下正在话别，而是指既成的被迫拆分。前人诗中曾存有“别日何易可以日容易”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句，都就是以特别强调重逢之容易而感慨初恋之痛。李商隐从这里发推进一步，说明因为“相逢时难”所以“别亦容易”——难以割舍、痛苦得难以禁受。“东风”点了时节，但更是对人的春草情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像是春末凋零的春花那样没有了生气。两个容易字涵盖了相同的意义，前一个容易就是写下当初两人相约的难于，存有过多少思念崇尚;后一个“容易”字则写下初恋时的难舍难分和初恋后双方所抵挡的情感折磨，可知这对恋人的爱情生活就是多么的艰困和辛酸。第二句则写下张昆龙之人偏可逢暮春。百花盛开凭借的就是春风之力，而春风力竭，则群芳凋逝。花尚如此，人就无法怎样了。诗人在这里用暮春景象进一步抒发了人世接踵而来的深深伤感。

颔联接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着;尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象