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2010-2023历年广东汕头市金山中学高二上期期末历史试卷（带解析）

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.下列有关文艺复兴和宗教改革的评述，不正确的是

A．都反映了资产阶级的利益要求

B．根本原因都是资本主义经济的产生和发展

C．都是以理性主义作为指导思想

D．都反对天主教会的思想禁锢

2.有史家认为“辛亥革命以革命的方式解决了中国现代化过程中的政治文明选择问题，传统政治文明中的制度体系因此全面崩溃。”“传统政治文明中的制度体系因此全面崩溃”的具体表现是

A．结束了君主专制制度

B．建立了资产阶级共和国

C．确立了三权分立的政治体制

D．确立了君主立宪制

3.17世纪末至l8世纪末的欧洲启蒙运动，是继文艺复兴之后的又一次伟大的思想解放运动，它的重要特征是

A．自由主义

B．理性主义

C．享乐主义

D．人文主义

4.最近有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国最大的悲哀在于出现了朱熹和二程。以下说法不正确的是

A．评论着眼于程朱维护统治秩序，压抑人的个性发展

B．此说法有失偏颇，没有辩证地客观评价程朱思想

C．我们应批判地继承程朱理学思想

D．这种观点是正确的，程朱理学不能适应统治阶级的需要

5.《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中有：“林则徐说：我销：洪秀全说：我反:康有为说：我变；孙中山说：看我的。”对其正确的认识是

A．纯属缺乏历史依据的文学夸张

B．反映了近代中国人的救国探索

C．都加速了中国政治民主化进程

D．四者的斗争对象和方式基本一致

6.梁启超先生评价辛亥革命具有“空前绝后的大意义”，“第一，觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事；第二，觉得凡是中国人都有权来管中国人的事”。由此推断，他认为辛亥革命??

A．增强了国民的民族民主意识

B．使民主共和观念深入人心

C．打击了帝国主义的侵略势力

D．扩大了人民的民主自由权利

7.薄伽丘的《十日谈》“讲了一百个故事，或是讲了一百个寓言、一百篇醒世小说、一百段野史”，这“一百个故事”主要诉说了天下有情人的种种悲欢离合的遭遇，其思想价值在于

A．宣扬自由、平等、博爱的理想

B．高举民主、科学的旗帜

C．弘扬人文主义思想

D．倡导宗教改革

8.1689年英国的《权利法案》、美国1787年宪法、法国1875年宪法、1871年德意志帝国宪法的颁布，都标志着本国资本主义代议制政体的建立，这说明

A．法律化是近代社会在政治上的突出特征

B．法律面前人人平等

C．资本主义在全世界范围内最终确立

D．欧洲资本主义制度诞生

9.有历史学家说：“在1870年以后大约40年里，并非仅仅在欧洲人看来，欧洲实际上确实算是在世界上快速扩张的现代文明的中心。”导致这一现象出现的主要原因是

A．殖民扩张

B．资本输出

C．文化传播

D．第二次工业革命

10.1979年，（中国）“选举法”修订，规定全国人大每一代表所代表的乡村与城市人口数的比例为8：1，这一比例在2010年春修改为1：1。这表明

A．我国的民主进程开始于1979年

B．代表名额由偏向城市转变为城乡平等

C．农村取得了与城市平等的发展权利

D．代表名额由偏向农村转变为城乡平等

11.历史学家指出：西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性，但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。造成上述“分散性、松散性”的原因是

A．贵族拥有世袭特权

B．分散的自然经济

C．贵族拥有土地所有权

D．王室日益腐败

12.对于中国近代化，有人这样说：“广东人立言，湖南人流血，江浙人摸钱。”上述评价中“江浙人摸钱”的本质含义是

A．江浙是中国近代民主革命的中心

B．江浙是中国人民抗争探索最早的地方

C．近代资本主义经济在江浙等地发展较快

D．江浙人具有经商发家致富的优良传统

13.某历史课外兴趣小组了办一期黑板报，有如下的一段宣传材料：这个发明使人类从此开始拥有自己更明亮的“眼睛”，而不再害怕大自然的黑暗。请你给宣传材料中的“发明”添加一个合适的标题

A．信息时代的到来

B．理性时代的到来

C．蒸汽时代的到来

D．电气时代的到来

14.从1985年到1987年，我国指令性计划的工业品由120种减少到60种，计划管理的商品由188种减少到23种，计划供应出口商品由70种减少到36种。这种情况本质上反映了

A．民营企业的恢复与发展

B．企业获得了绝对自主权

C．经济体制改革的逐渐发展

D．我国国民经济发展迅速

15.启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，是为了

A．进一步完善资本主义代议制政治框架

B．宣扬资本主义生产方式的合理性

C．清除近代自然科学发展的思想障碍

D．启迪人们的反封建意识

16.在宗法观念盛行的传统社会，姓氏也有贵贱