即景抒情诗四首教案.docxVIP

《即景抒情诗四首》教案

《即景抒情诗四首》教案

《即景抒情诗四首》教案

《即景抒情诗四首》教案

编辑整理：

尊敬的读者朋友们：

这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（《即景抒情诗四首》教案）的内容能够给您的工作和学习带来便利。同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。

本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为《即景抒情诗四首》教案的全部内容。

。《即景抒情诗四首》教案

教学目标：

1、了解即景抒情诗的内容、诗人生平及思想内容。

2、能够背记《登幽州台歌》《望月怀远》.

3、训练将诗句转变成画面情境并能用自己的语言表达出来。

教学重点：

了解即景抒情诗的内容、诗人生平及思想内容。

教学难点：

训练将诗句转变成画面情境并能用自己的语言表达出来

课时安排：3课时

教学过程：

一、以即景抒情诗导入：

即景抒情诗，指的是寓情于景，借助客观景物的描写来抒发诗人主观感情的诗作。诗人在诗中不是直接抒发感情，而是移情于物，融情于景，将自己的感情转移到景物上去，使景物带上感情色彩。诗人带着有情之眼去观察景物，以有情之笔去描写景物，使感情附着于景物,景物浸染上感情，景生情，情生景,情景交融，浑然无隔.

即景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远,情丰意密，深切动人。

鉴赏要点：把握景物的特征和寓意,进而感受诗歌情景交融的意境。

（意境：作者主观情感与自然客观物象融合的整体。)

主要内容:1、借景表达自己与众不同，厌倦官场，不愿同流合污的高贵品质。

2、表达报国无门、怀才不遇等感伤.表达客居他乡，怀友思亲的感情，或其他或喜或悲或忧的感情。

3、描写自然景物,表现对田园生活的向往和追求。

二、鉴赏《登幽州台歌》

（一）作者简介：

陈子昂（公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘,寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世.陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同时关心国事，要求在政治上有所建树。24岁时举进士，官麟台正字,后升右拾遗，直言敢谏。时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏诤。武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族，他又上书反对,主张与民休息。他的言论切直，常不被采纳,并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱.垂拱二年（686），曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通天元年（696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱，又随建安王武攸宜大军出征。两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。圣历元年（698),因父老解官回乡,不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害.冤死狱中(沈亚之《上九江郑使君书》）。

（二）写作背景和幽州台：

此诗作于武则天万岁通天元年（696）。当时，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州.武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在军中任参谋，随同出征。武为人“轻无将略，不到一年兵败，情况危急。陈子昂向武进言,请求遣万人为前驱击敌，武不允.子昂“自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容。他日又进谏，言甚切至……乃署以军曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌书记而已。因登蓟北楼,感昔乐生、燕昭之事，赋诗数首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不见古人……’时人莫不知也。”（卢藏用《陈子昂别传》）

幽州台，又称蓟北楼、蓟丘、燕台，传说为燕昭王为招纳人才所筑的黄金台.燕昭王为战国时燕国君主，求贤若渴，礼贤下士,召来乐毅等奇士,国力大盛。但在《战国策》、《史记》中皆未见筑台之事，汉末孔融《论盛孝章书》云:“昭王筑台,以尊郭隗。”筑台之说始见于此。魏晋以后，始有燕昭主筑黄金台之说，但说法不一。蓟丘，故址在今北京德胜门外.

（三）自读诗句，理解诗意。

1、学生细读诗，借助词典,把自己不理解的词语掌握，实在不会的则做上记号质疑。

2、指名读。读出韵味和节奏。

3、说说自己读懂了哪些句子?你展开了哪些想象?还有哪些不理解的词句?

4、全班交流。(作者以北方苍茫广阔的原野为背景,俯仰古今，视通万里,抒发天地之大、知音难觅的孤苦悲痛的情感，感喟岁月无情时不我待.全诗呈现出苍凉悲壮的气氛。）

※声读,展示基本解读如下：

“前不见古人，后不见来者。古人，是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。此二句从时间角度着笔，“前”与“后”、“古人与“来者”对举，用两“不见”