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2024学年江苏省高三语文上学期第三次大联考试卷

全卷满分为150分,考试时间为150分钟。2024.11

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:

马克思以前的唯物论,离开人的社会性,离开人的历史发展,去观察认识问题,因此不能了解认识对社

会实践的依赖关系,即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。

首先,马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动,是决定其他一切活动的东西。人的认识,

主要地依赖于物质的生产活动,逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系;

而且经过生产活动,也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识,离开

生产活动是不能得到的。在没有阶级的社会中,每个人以社会一员的资格,同其他社会成员协力,结成

一定的生产关系,从事生产活动,以解决人类物质生活问题。在各种阶级的社会中,各阶级的社会成员,

则又以各种不同的方式,结成一定的生产关系,从事生产活动,以解决人类物质生活问题。这是人的认

识发展的基本来源。

人的社会实践,不限于生产活动一种形式,还有多种其他的形式,阶级斗争,政治生活,科学和艺术的

活动,总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此,人的认识,在物质生活以外,还从

政治生活文化生活中,在各种不同程度上,知道人和人的各种关系。

马克思主义者认为人类社会的生产活动,是一步又一步地由低级向高级发展,因此,人们的认识,不论

对于自然界方面,对于社会方面,也都是一步又一步地由低级向高级发展,即由浅入深,由片面到更多

的方面。在很长的历史时期内,大家对于社会的历史只能限于片面的了解,这一方面是由于剥削阶级的

偏见经常歪曲社会的历史,另一方面,则由于生产规模的狭小,限制了人们的眼界。人们能够对于社会

历史的发展作全面的历史的了解,把对于社会的认识变成了科学,这只是到了伴随巨大生产力——大工

业而出现近代无产阶级的时候,这就是马克思主义的科学。

马克思主义者认为,只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样

的,只有在社会实践过程中,人们达到了思想中所预想的结果时,人们的认识才被证实了。人们要想得

到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合,就会在实践

中失败。人们经过失败之后,也就从失败中取得教训,改正自己的思想使之适合于外界的规律性,人们

就能变失败为胜利,所谓“失败是成功之母”,“吃一堑长一智”,就是这个道理。

(摘编自毛泽东《实践论·论认识和实践的关系》)

材料二:

知行合一的坚定性和自觉性不会自然生成,需要在常学常新中培塑,在真信笃信中感悟,在躬身践行中

锤炼。

知行合一,是古人倡导的修身之道,也是共产党人应有的行为原则。党的十八大以来,习主席多次强调

党员干部要做到知行合一,明确要求“从知行合一的角度审视自己、要求自己、检查自己”。知行合一,“知”

是基础、是前提,“行”是重点、是关键,党员干部只有坚持以知促行、以行促知、知行合一,带着政治

责任学习体悟,带着使命担当研究思考,带着实践要求寻计问策,既解决好认识提高问题,又解决好行

动自觉问题,才能做到学以致用、用有所成。

知,指通过学习和思考,对事物有清楚、明白的认知。行,是将学懂悟透的理论和认知付诸实践。真知

才能真行,真行才是真知。从古至今,贤达之士一直把知行合一作为立德立功立言“三不朽”的重要途径,

荀子倡言“知之而不行,虽敦必困”,朱熹提出“知行常相须,如目无足不行,足无目不见”,王阳明有箴

言“知者行之始,行者知之成”。我们党作为马克思主义政党,更加重视理论与实践相统一、知与行相一

致,毛泽东同志撰写的重要著作《实践论》,其副标题即为“论认识和实践的关系——知和行的关系”,

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他在文中讲道:“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循

环的内容,都比较地进到了高一级的程度。”由此可见,知和行分别是认识世界、改造世界的基本途径和

集中体现,知中有行,行中有知,二者相辅相成,不能偏废、不可或缺。

理论若不和实践联系起来,就是空洞的理论;实践若不以理论为指南,就是盲目的实践。党员干部能否

做到知行合一,反映的是思想作风、党性修养的高低,彰显的是政治能力、政治担当的强弱。剖析一些

干部违法犯罪的

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