第2课时：制定阅读计划，自主通读全书（分层作业）（解析版）.docx

第2课时：制定阅读计划，自主通读全书

——《乡土中国》整本书阅读分层作业

*基础达标+能力提升+链接高考三步提升建议用时：40分钟

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基础达标

基础达标

1.通过阅读《乡土中国》的目录部分，你认为不可以合并阅读的篇章是哪一项？（）。

A.《文字下乡》和《再论文字下乡》

B.《礼治秩序》和《无讼》

C.《男女有别》和《礼治秩序》

D.《无为政治》和《长老统治》

【答案】C

【详解】本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。

《男女有别》属于社会结构；《礼治秩序》属于社会秩序。

故选C。

2.下列哪一项不属于进阶等级的阅读活动（）。

A.思维导图B.图文梳理C.图表对比D.圈点勾画E.调查访问

【答案】D

【详解】圈点勾画属于基础等级的阅读活动。故选D。

3.根据《差序格局》内容，下列理解和分析不正确的一项是（???）

A．“差序格局”中固定的时间地点个人圈子一定不相同。

B．“差序格局”中社会圈子会因个人势力的厚薄而伸缩。

C．“差序格局”中公共利益和个人利益没有严格的界限。

D．“差序格局”中，社会道德只在私人联系中发生意义。

【答案】A

【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。

A.“一定不相同”错，原文中“每个人在某一时间某一地点动用的圈子不一定相同”，“不一定”是可能，不是否定。故A项错误。

题干要求选出“不正确的一项”。

故选A。

4.根据《再论文字下乡》内容，下列理解和分析不正确的一项是（???）

A．传统经典源于我们民族的共同经验，我们学习传统经典，可以在社会的世代之间构筑桥梁，实现文化的传承。

B．人类的学习有别于动物，依靠“词”的帮助，通过时间的选择累积，可以从个别的、片刻的情境中获得普遍的、对于未来的认知。

C．在乡土社会里，语言是足够传递世代经验了。大家口口相传，用不上文字。

D．所谓时间上的阻隔包含个人的今昔之隔和社会的世代之隔，人靠记忆留住过去，打破时间阻隔；而其他动物因为不存在时间阻隔问题，所以只存在简单记忆。

【答案】D

【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。

D.“其他动物因为不存在时间阻隔问题”说法以偏概全，原文的表述是“一个依本能而活动的动物不会发生时间上的阻隔的问题”。“其他动物”在原文中有“一个依本能而活的”的限定语，去掉后就把范围扩大了。故D项错误。

故选D。

5.费孝通《乡土本色》中说“中国社会是乡土性的”，下列选项不能全部反映乡土文化的一项是（???）

①安土重迁????②叶落归根????③克己复礼????④路见不平，拔刀相助????⑤羁鸟恋旧林，池鱼思故渊

⑥日新月异????⑦兄友弟恭????⑧眉目传情????⑨人怕出名猪怕壮????⑩鸡犬相闻，老死不相往来

A．①③⑤⑨ B．②⑤⑦⑧ C．①④⑥⑨ D．②⑤⑧⑩

【答案】C

【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。

④“路见不平，拔刀相助”不能反映乡土文化。

⑥“日新月异”不能反映乡土文化。

故选C。

6.某同学在学习《乡土中国·乡土本色》时，在笔记上记录了书中的三个事例的梗概，请你根据这三个事例，帮助他提炼出中国社会基层“乡土性”的三个特点。每点不超过12个字。

（1）史禄国先生曾告诉费孝通先生，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。

（2）一位研究语言的朋友说，张北那一带的村子里，几百年来老是这几个姓。乡村里的人口似乎是附着在土地上的。

（3）在一个村子里，每个孩子都是在人家眼里长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。

【答案】①乡土社会中的人离不开土地（或根植土地、依赖土地等）。②定居是常态（或不流动是常态）。③乡土社会是熟人社会。

【详解】本题考查概括重要概念的特点的能力。

题干要求提炼出“乡土性”的三个特点，那么我们就要围绕“乡土性”提取关键信息。

第（1）句中的“试试看能不能种地”表明在乡土社会中的人离不开土地。

第（2）句中的“乡村里的人口似乎是附着在土地上的”表明在乡土社会中定居是常态。

第（3）句中的“在人家眼里长大的”“小就有惯的”表明乡土社会是一个熟人的社会。

注意有字数限制。

能力提升

能力提升

阅读下面的文字，完成下面小题。

礼治秩序

费孝通

通常认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。其实这个对称的说法并不是很清楚的。法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。

所谓人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。

乡土