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拿破仑帝国灭亡后,路易十八在反法联军的护送下重返法国王宫,波旁王朝复辟。路易十八颁布宪法,承认《拿破仑法典》继续有效。这表明复辟后的波旁王朝A.恢复了革命前的封建政体B.推动了法国大革命深入发展C.实行了君主立宪制D.继承了拿破仑的军事独裁政策2012年海南卷(1)根据材料一,分析加尔文教诞生的影响。(10分)材料一加尔文的观点是逻辑及理性思考的结果,与路德的观点极不相同:圣经是信仰的源泉,必须严格遵守;洗礼和圣餐是唯一有价值的仪式,基督仅仅在精神上存在于圣体之中;崇拜应限于传道、祈祷和唱圣诗;路德关于预定得救的学说得到严谨的阐述……课堂练习加尔文教会是按照民主原则管理的:牧师由信徒推选,废除等级制。教会与国家保持十分密切的关系,它们都是神的助理,传达神的旨意。日内瓦成为神权政治社会,由宗教会议领导,它实行加尔文的毫不留情的不宽容政策。一切世俗行为都被视作魔鬼的象征而被取缔,必须严格遵守道德。凡反对加尔文的正统原则者,一律受到迫害。1553年西班牙医生塞尔维特便被处以火刑。加尔文主义传播极快,因为牧师们在日内瓦学院受到严格的训练。……加尔文的学说得到资产者和贵族的支持,因为他们嫉妒教会的财富。加尔文主义的确对利润和商业有利,因此在一定程度上促进了资本主义的繁荣。——德尼兹·加亚尔等《欧洲史》课堂练习(1)根据材料一,分析加尔文教诞生的影响。(10分)建立了全新的宗教教义和教会组织原则;(2分)在路德教基础上进一步深化了宗教改革;(2分)有利于打击天主教会,扩大新教的影响;(2分)顺应资本主义的时代诉求,促进经济繁荣发展。(2分)但是又出现了新的宗教迫害。(2分)?课堂练习材料二没有哪个人像伏尔泰那样,始终坚持不懈地进行摧毁教会权威和粉碎“无耻行为”的斗争,在其漫长的一生中,他撰写的各类相关著述达100多种。他不仅嘲笑教士:过分虔诚、盲目狂热、社会缺陷,而且还嘲笑基督教信仰的荒谬:圣经文句的不可靠,宗教形式的蒙昧主义。他的追随者和门徒们还将他们与世界各种宗教相比较,试图证明它们能够简化为一些简单的道德原则,并进而推断出自然法则,而无需昂贵的宗教仪式、宗教礼仪书、教条和教士,所有这些添加物使得有组织的宗教成为人类的沉重负担。其他人,尤其是孟德斯鸠,还专门对天主教的政治影响作了攻击,并通过同时运用自己的亲身经历和历史教训来揭露天主教会在社会生活中的潜在影响。课堂练习尽管方法和观点上存在不同,但所有这些人都一致要求宗教和精神宽容。由此,横亘在思想自由道路上的天主教会,自始至被看作头号死敌。然而,如果天主教会变得被驯服、开明和净化,那么,至少在很长的一段时间里,人们几乎不可能会提出取消这一法国社会政治结构中的基本组成部分的主张。——摘编自乔治·杜比主编《法国史》(2)根据材料并结合所学知识,指出启蒙运动视天主教会为“头号死敌”的根源,并概括其反对天主教会的观点主张。(14分)课堂练习(2)根据材料并结合所学知识,指出启蒙运动视天主教会为“头号死敌”的根源,并概括其反对天主教会的观点主张。(14分)根源:启蒙运动弘扬自由、平等,与天主教会的教权、等级和思想专制产生根本冲突。(4分)主张:批判宗教狂热和宗教蒙昧主义;(2分)主张简单道德原则,反对繁琐宗教仪式与组织(2分)批判天主教会对政治、社会生活的干预;(2分)主张宗教和精神宽容;(2分)接受开明、净化的天主教会。(2分)课堂练习课堂练习关于政权组织的法律第一条立法权由众议院与参议院两院行使。第二条共和国总统,由参议院与众议院联合而成的国民议会依绝大多数票选出。第五条共和国总统,征得参议院同意后,得解散法定任期未满届的众议院。关于参议院组织的法律第九条参议院得组成最高法院,以审判共和国总统或部长及审理危害国家安全案。关于政权机关间关系的法律第二条共和国总统宣布会议的闭会。总统有权召开两院的特别会议。在会议闭会时期,如果每院有绝对多数要求开会,总统也必须召集两院。第九条共和国总统,非先得两院的同意,不得宣战。──摘自《法兰西第三共和国宪法》(1875年)课堂练习第十一条皇帝在国际关系上为帝国的代表,以帝国的名义宣战与媾和,同外国缔结同盟及其他条约,委派并接受使节。第十二条联邦议会与帝国议会的召集、开会、延会、闭会之权属于皇帝。第十五条联邦议会的主席职位及其事务的领导权属于由皇帝任命的帝国宰相……第十七条建议并公布帝国法律及监督其执行之权属于皇帝……第二十三条帝国的全部军事力量组成为统一的军队,
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