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;马克思主义哲学;4.2在实践中追求和发展真理;;课标要求;人的认识从何而来;认识是主体对客体的能动反映。;感性认识;【温馨提示】
1.感性认识和理性认识都有正误之分。
2.事物的现象≠感性认识;
事物的本质≠理性认识。
现象与本质是任何事物所客观拥有的,它们都属于物质范畴;
感性认识与理性认识都是认识,当属意识范畴。
3.不能认为感性认识在数量上的总和就是理性认识。
4.不能认为理性认识始终比感性认识更正确、更可靠。
5.不能认为认识的根本任务与根本目的是同一回事。
认识的根本任务是经过感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质和规律。(获得真理性认识)
认识的根本目的是把理性认识应用于实践,去指导实践。(指导人们改造世界);;2、实践;2、实践;特点;(2021·天津高考真题)漫画《三代农夫》体现()
?A.实践是认识的目的
B.追求真理永无止境
C.实践具有社会历史性
D.要坚持理论和实践的统一;1.实践活动≠主观能动性。
主观能动性是实践的特征。夸大实践的客观物质性否定主观能动性,会导致机械唯物主义;夸大主观能动性否定客观物质性,会导致唯心主义。
2.孤立的活动≠单个人的活动。
实践具有社会性,但不否认单个人的实践活动。实践具有社会性,强调任何实践活动都不是孤立的活动,都是处在一定社会关系中的人的活动。就实践主体而言,可以是单个人,也可以是集体。即使是单个人的实践活动也具有社会性。
3.盲目的实践≠无目的、无意识的活动。
任何实践都是有意识、有目的的活动。盲目的实践是指没有正确认识指导的实践,不是无目的、无意识的活动。盲目的实践会导致失败。
4.实践活动≠人的活动。
人的活动可分为认识世界的活动和改造世界的活动,实践是非认识性活动。
5.实践的特点≠意识、认识的特点。
实践具有直接现实性、客观物质性、主观能动性、社会历史性;意识具有目的性、自觉选择性和主动创造性;认识具有反复性、无限性、上升性。;(2024·辽宁)“昔我往矣,杨柳依依”(《诗经·采薇》)。柳树被古人赋予丰富的文化内涵,以其飘逸、优美的姿态出现在众多艺术作品中。柳树根系发达,古人在道旁植柳以固堤护路,并营造了“细柳夹道生”(刘桢《赠徐干诗》)的景色。20世纪末以来,研究人员利用柳树能吸收并转化土壤中污染物的特性将其用于生态修复。由此可知(??)
①柳树在艺术作品中的呈现是思维对感性材料的能动反映
②柳树根系发达的特性是人们利用其固堤护路的前提条件
③古诗中所描绘的柳树形象源自于作者头脑中的主观理念
④形象思维的运用使研究人员发现了柳树的生态修复功能
A.①②B.①③C.②④D.③④;(2024·浙江1月)在“九山半水半分田”的贵州,落后的交通曾经是长期制约发展的突出瓶颈。而今,“万桥架”突破山水阻隔,覆盖于千沟万壑上的“高速平原”持续铺就,当地生产生活发生了巨大变化。由此可见()
①地理环境是构成社会物质生活条件的基本要素之一
②生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素
③实践能创造出符合人的目的的客观事物
④实践能够突破客观事物及其运动规律的制约
A.①②B.①③C.②④D.③④;3、实践是
认识的基础;;(2)实践和认识的辩证关系;判断正误(选出错误的说法):
1.实践是认识的来源;
2.实践是认识的唯一来源;
3.实践是获得认识的唯一途径;
4.实践是认识发展的动力;
5.实践是认识发展的第一动力;
6.实践是认识发展的根本动力;
7.实践是认识发展的唯一动力;
8.实践是检验认识的真理性的唯一标准;
9.实践是检验真理的唯一标准;
10.实践是检验认识正确与否的唯一标准;
11.实践是认识的目的;
12.实践是认识的根本目的;
13.实践是认识的归宿;
14.实践是认识的任务;
15.实践是认识的根本任务。;(2024·广东)中国名贵古典家具常以黄花梨、紫檀等木材为原料,其结构源于建筑,线条取于书法,气韵近于雕塑,劲势法于武术,格调承于诗赋,历受追捧。假名人之手或经历史事件的洗礼,文化价值就更加凸显,受到收藏界的青睐。由此可见()
①新事物战胜旧事物必须保留旧因素
②实践的目的是不断加深对事物的认识
③价值判断是在社会实践的基础上形成的
④把握联系的多样性对认识事物具有重要意义
A.①②B.①③C.②④D.③④
;(2023·全国乙卷)党的二十大报告指出,问题是时代的声音,回答并指导解决问题是理论的根本任务。今天我们所面临问题的复杂程度、解决问题的艰巨程度明显加大,给理论创新提出了全新要求。这一论述的认识论根据是()
①发展着的社会实践
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