黄帝内经(河南中医学院)全套教学课件.ppt

内经选读

河南中医学院

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新世纪

全国高等中医药院校规划教材

内经选读

主编王庆其

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目录

n绪论第一单宝命全形

n第二单元阴阳应象

n第三单元藏气法时

n第四单元血气精神

n第六单元百病始生

n第七单元病之形能

n第八单元脉要精微

n第九单元异法方宜

绪论

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一、《内经》简介

《内经》，全称为《黄帝内经》，是

我国现存最早的一部经典著作，它集中

反映了我国古代的医学成就，创立了中

医学的理论体系，奠定了中医学的发展

基础，是中国医学发展史上影响最大的

医学典籍。

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正因为《内经》的成编，确立了

中医学的理论体系，为中国数千年

来的医学发展奠定了坚实的基础，

所以被后世医学尊称为“医家之

宗”。

全书分为《素问》和《灵枢》

两部分，各九卷，81篇，共计十八

卷，162篇。

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二、《内经》的成书年代及作者

1、认为成书于黄帝时期：

基于书中有“黄帝曰”，认为是黄帝时

期的作品。

宋·林亿在《重广补注黄帝内经素问·序》

中就提出了这一观点。

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2、认为成书于战国时期：

例如：

宋·程颢程颐《二程全书》：“《素问》

书出战国之末，气象可见。”

清·魏荔彤在《伤寒论本义·自序》中说：

“轩岐之书，类春秋战国人所为。而托

于上古。”

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3、认为成书于汉：

明ㆍ顾从德、明ㆍ郎瑛、日本医家

丹波元简等均认为是汉人所作。

当代古汉语学家钱超尘教授，从

“菽”“豆”二字的演变，研究了《内

经》的成书年代。认为，有“豆”字的

篇章可能成书于西汉。

当代古汉语学家崔仲平教授从训诂

角度，认为部分篇章是东汉声训盛行时

的作品，以《灵枢ㆍ本神》篇为代表。

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结论：《黄帝内经》并非出自一人之手，

也非一个时期的作品。其医学思想源远

流长，它的一些篇章写成在战国，由于

战乱传抄，使许多内容亡佚，但在流传

过程中，又不断得到后世医家的补充，

尤其是秦汉时期补充的作品占很大比例，

因此，它是始作于战国，完善于秦汉，

是战国至秦汉历代医家医学理论和临床

经验的总结。

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三、《黄帝内经》的命名

1、黄帝：

轩辕黄帝，其领导的氏族叫黄帝族。春秋时

代又叫“华族”，是中华民族的始祖。

著书立说冠以“黄帝”是古人尊古的一种表

现。《内经》中的“黄帝”也是一个托辞。

西汉刘安《淮南子》（《淮南鸿烈》）：

“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者，必

托之于神农、黄帝而后能入说。”

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n本书称“黄帝”缘由有三：

n第一，显示自已学有根本使后人信服。

第二，是当时一种时尚和风气。

n第三，受阴阳家和道家影响。

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2、内经：

内，古代经书的一种分类。即上、下册。

经，唐陆德明《经典释文》中，释“经”

为：“常也，法也，径也。”就是常道、

规范、门径的意思。

古人常把具有一定法则而人们必须掌握

和遵循的书籍称作“经”。

《内经》论的是医道，是医学的规范，是

学医者必须遵循的掌握的医学道理，故称

之为“经”。（强调重要性）

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3、素问：

“问”，是一种写作体例。一问一答的形

式

“素”：张介宾等认为：“平素问答之

书”。

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纵观《内经》全部内容，《素问》

正是从天地宇宙的宏观角度出发，运用

精气学说和阴阳五行学说，解释和论证

天人关系及人的生命活动规律和疾病的

发生发展过程，

因此，“素”字的含义当包涵了宇宙、

自然万物、人体生命形成的过程及演变

规律在内。其寓意极其广泛深刻深邃。