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最新人教版初中文言文(全本)
人教版初中文言文篇目汇总(7-9)
七上1《世说新语》两则
咏雪
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义.俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所
似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起.”公大笑
乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,
门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒“非
人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;
对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
七上2《论语》十则
①.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,
不亦君子乎?”
②.曾子曰:吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不
习乎”
③.子曰:”温故而知新,可以为师矣.”
④.子曰:”学而不思则罔,思而不学则殆.”
⑤.子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.
⑥.子曰:”见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
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⑦.子曰:”三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.
⑧.曾子曰:”士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后
已,不亦远乎”
⑨.子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
⑩.子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于
人。
七上3虽有佳肴
虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不
足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.
七上4河中石兽
沧州南,一寺临河干(gān),山门圮(pǐ)于河,二石兽并沉焉.阅十余岁,僧
募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹(zhào)数小舟,曳(yè)
铁钯(pá),寻十余里,无迹.
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮(fèi),岂能为暴涨
携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠
乎?”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流.盖石性坚重,沙性松浮,
水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,
石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;
求之地中,不更颠乎?”
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如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆(y
ì)断欤(yú)?
七上5智子疑邻(节选自《韩非子·说难》)
宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。
七上6塞翁失马(节选自《淮南子·人间训》)
近塞上之人有善术者,马无故亡而
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