富贵不能淫优质课件.pptVIP

糟粕之处：妻妾制度三从四德父母之命不可违愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间课堂练习解释下面句子中红色字的词语1，安居而天下熄2，父命之3，与民由之4，富贵不能淫5，独行其道6，贫贱不能移用现代汉语翻译下列句子1，是焉得为大丈夫乎？2，得志，与民由之3，不得志，独行其道4，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。课堂练习孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？孟子认为公孙衍，张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶，是非曲直的标准，他们所做的一切，无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义，无论得志与否，都不能放弃自己的原则，更不能为富贵，贫贱、威武，这些外部因素所迷乱，动摇，屈服。本文的中心论点是什么？富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（六）你评我评，总结提升请班长评价一下这节课。自己给自己一个评价，标注到课堂表现表上。小组长给自己小组的组员加好分数，上报到课代表。富贵不能淫学习目标：1、熟读文本，背诵精彩片段。2、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。3、以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。作者知多少孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。是孔子之孙孔伋的再传弟子。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家大师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。主张仁政，王道，并提出性善论，民贵君轻主张。作者知多少《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，是孟子及其弟子所做。是儒家经典著作之一。长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩而色彩鲜明，富有说服力和感染力，并善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。对后世散文发展影响很大。纵横家纵横家，为出现于战国至秦汉之际的策辩之士，中国五千年来最早最特殊的外交政治家。他们以从事政治外交活动为主的一派，是战国时诸子百家之一。创始人鬼谷子，杰出代表人物有：苏代、姚贾，苏秦，张仪，公孙衍。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。《韩非子》说：“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。”孟子所处时代“春秋”、“战国”时代，生产力空前提高，经济繁荣，土地所有制向家族地主土地所有制转化。因此，统治阶级内部的矛盾日益尖锐化和复杂化——诸侯与诸侯之间，诸侯与大夫之间，大夫与大夫之间在政治上、经济上展开了剧烈的斗争。形成了七个大国称王、争帝，合纵、连横的局面，形成趋向统一的发展。连续不断的战争和横征暴敛对人民的剥削压迫，使人们陷入长期水深火热的灾难。产生的或由庶民上升，或由贵族没落而形成为不农、不工、不商，作为专业的“士”，特别是其中的“学士”、“策士”，在这社会剧烈的动荡时期，代表着自己的阶级利益，反映当时错综复杂的思想斗争，他们越发活跃起来了。他们各说一套大道理——或者针对现实，发表政纲；或者揣摩风气，争取功名；或者愤世嫉俗，尚论古人——各自聚集门徒，奔走四方，“上说下教”，著名立说。这在学术思想上就表现为“百家争鸣”的蓬勃发展气象，不但对当时社会的发展起到了一定的推动作用，而且也为后来整个封建时期的思想界开辟了广阔的道路。“儒家”学说以“仁、义、礼、乐”为中心，一方面主张等级、名份，维持封建统治阶级的秩序；一方面强调“民为邦本”，要求照顾人民的生活。这种思想，一直支持着中国二千多年的封建社会的发展。创立儒家的孔子死了以后，儒分为八（子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孙氏之儒、乐正氏之儒——见《韩非子》《显学》。）；但自伟大的文学家兼史学家司马迁把孔子和孟子相提并论，后世都以孔孟并称，一般认为继承孔子的嫡派大师就是孟子。孟子所处时代相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思的学生.学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张,到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国.当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一.孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,没有得到实行的机会.最后退居讲学,和他的学生一起,“序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”.

在孟子生活的时代,百家争鸣,“杨朱、墨翟之言盈天下”.孟子站在儒家立场加以激烈抨击.孟子继承和发展了孔子的思想,提出一套完整的思想体系,对后世产生了极大的影响,被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”.（一）你读我读，疏通文意1、诵读本文。（小组内以