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课题汉民族民歌
任务一豪爽粗犷的东北民歌
—、学唱以下几首东北民歌:《摇篮曲》《小拜年》《放风筝》。
答:略
二、说说东北民歌与山东民歌的关系。
答:东北民歌的内容常常是人民生活的真实写照和思想感情的直接流露。它唱出了人民的痛苦和欢乐,记
述了黑土地上的人民在不同历史时期的生活和精神面貌,也具有强烈的时代感,而且还具有鲜明的阶级意
识和强烈的阶级感情,爱与憎的倾向总是鲜明得毫不隐讳,如《煤黑子苦》就反映了劳动人民的苦难生
活,表现了东北汉子对现实生活的强烈不满,对自由幸福生活的向往。
在东北民歌中有许多歌曲是与生产劳动实践密切相关的,如节奏鲜明的劳动号子:《哈腰挂》、《拨
粮包号子》、《打路基歌》等,有的直接反映劳动的场面、劳动的情景、劳动的心情,也反映广大劳动人
民勤劳勇敢、不怕困难,充满人定胜天的必胜信念,如:《姐妹上场院》、《卖饺子》、《生产忙》、
《气死龙王》等。也有反映现实生活、表达爱情及地方习俗的歌曲,如:《摇篮曲》、《瞧情郎》、《反
对花》、《回娘家》等。
东北民歌,孕育在这片黝黑的土地上,孕育在豪爽、乐观的东北人的血液里,它们把人们劳动中的苦
与乐、生活里的喜与悲,把民俗、情趣、青山、秀水,把小伙子、俊姑娘那份羞答答的爱用欢畅的、粗朴
的、奔放的、柔婉的腔调唱出,织出了一幅幅色彩浓烈独具地方风味的民俗画面。新货郎、瞧情郎、乌苏
里船歌等,每一首歌里都散发着黑土地上的玉米香,每一句歌词里都透出东北人的豪气。
调式上,东北民歌以小调为主,以宫徵调式为多,也有商羽调式。如:《东北风》、《放风筝》、
《翻身五更》、《庆新年》、《小看戏》、《回娘家》、《摇篮曲》等均为徵调式;《丢戒指》、《卖饺
子》、《秀云肩》、《小拜年》等均为宫调式;《茉莉花之二》、《正对花》等为商羽调式。
东北民歌总体上给人以明朗、活泼的感受。
旋律上,东北民歌的曲首往往是同音反复或使用重复的表现手法,两者也常常叠用,继而用加花”
或“放宽”或“紧缩”等手法。
东北民歌在旋法上常出现四度旋律音程的同时,更突出使用小三度音程,旋律性较强,节奏规整。人
民很善于运用音乐的表现因素,短小简练的手法,创造出鲜明、准确而生动的音乐形象,表现深刻的内容
和思想情感。东北民歌旋律清新明朗,节奏规整,接近自然语言形态,多采用2/4拍,形象准确生动,
充满着生机与活力,有浓郁的地方特色。
山东民歌是一种古老的地方传统音乐。是具有质朴、淳厚、强悍、粗犷、诙谐和风趣等特点。表现
山东省地方劳动人民朴实、憨厚的性情,往往以生活小调为最突出,和大自然斗争中的伟大气魄、坚强意
志和英雄性格的歌曲就表现出强悍、粗犷的特点。如在劳动号子中以黄河娥号、海洋号子最有代表性。
三、查找网络资料,了解我国北方少数民族民歌,如朝鲜族、满族蒙古族民歌等。
答:蒙古族民歌的主要体裁有狩猎歌、牧歌、赞歌、思乡曲、礼俗歌、短歌、叙事歌、儿歌和摇儿歌等。
从音乐特点和风格上,蒙古族民歌又可概括为长调和短调两类。长调的曲调悠长,节奏自由,曲式篇幅较
长,带有浓厚的摹气息。牧歌、赞歌、思乡曲及一部分礼俗歌属于长调范畴。短调曲调较紧凑,节奏整
齐,曲式篇幅较短小。狩猎歌、短歌、叙事歌及一部分礼俗歌属于短调范畴。
藏族民歌包括山歌(牧歌)、劳动歌、爱情歌、风俗歌、颂经歌等几类。风俗歌中,又有酒歌、猜情
对歌、婚礼歌、箭歌、告别歌等几种。其中,山歌音区宽广、节拍自由,旋律起伏跌宕,与高原风光的特
点相吻合。风俗歌中的箭歌和酒歌则曲调简洁而婉转,风格热情、朴实,具有鲜明的藏族民间音乐的特
点。
山歌在藏语中称“鲁”“拉鲁”勒”等,是人们在广阔的山野和草原间纵情歌唱的民间歌曲。它广
泛流传于西藏、四川、青海、云南、甘肃5个省区的藏族地区。藏族山歌有多种曲调,音乐结构大多为
上下两句体系段,以五声音阶为主,羽、徵、商、宫调式均有。
箭歌在藏语中称“达鲁”。多流行于西藏东南部地区,又称作“工布箭歌”是从事狩猎活动的射手们
夸耀弓箭和箭术时所唱的歌曲,唱时伴随着比较简单的舞蹈动作。箭歌的曲调清闲明快,有时还的调式的
转换,给人以委婉亲切的感觉。广泛流行于我国各个地区的藏族民歌《北京的金山上》就是一首箭歌。
酒歌是在民间喜庆之日饮酒时所唱的风俗歌曲,我国各民族都有。但名称不同。西北回、汉民族称酒
曲,裕固族称阿克克楞耶尔、壮族称铜葫芦歌,苗族称恰酒,藏族称为
“羌鲁”或“羌谐”,在年节喜庆或亲友聚会喝酒、敬酒时唱
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