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追逐自己的鞋子

为了自由而不要命的，在今日已经时常髦了。今日时兴的是为了钱不要命，可谓：生命即时间，时间即生命；要钱不要命，要命不值钱。

毫无疑问，这是时代的一种不大不小的“进步”。

因为命是未经过自己的任何努力就有了的，所以体现不了价值，在一个生命诞生之前，它既没有愿望，也没有奋斗，得来全不费功夫。以此为资本，起先了人的聚敛财宝的一生，这是真的“无本生意”。

生命是别人给的，金钱是自己挣的。别人给的东西视为必定、应当，自然不会在意；自己挣的东西备觉来之不易，所以特别珍惜。人是以个体为本位的，这很明显。

因比，对于人生来说，一场追逐自己鞋子的运动由此起先。

人在不断追逐自己脚上穿的鞋子，却恒久也追不上，因为鞋子总是要比脚大一点，脚在鞋中追逐鞋，鞋随脚动，鞋总在前面，诚如一个人追自己的影子，影随人动，只要日光在后面，影子是追不到的。

恒久追不上，恒久又在追，直到脚的运动停止，鞋脱下了，扔在一边。

国为脚而产生了鞋，因为鞋的重要性而使脚忘了自己，最终为了鞋子而丢失了自己，这也是一种忘“我”。

应当珍惜的原来是脚，脚代表生命，但人之所以与兽区分，在于惟有人的脚穿鞋子，鞋代表文明。人的脚被各种各样的鞋弄得越来越娇嫩了，不再能光着脚在石砾、刺丛之上随意奔跑了。脚被鞋爱护，也被鞋捂酸捂臭。脚再出离不开鞋，鞋成了脚的一个组成部分。

对脚这个生命来说，鞋不仅仅是金钱，而且也是完