汤显祖及其传奇剧.ppt

戏曲史上将宗汤、学汤较为明显并有所成就的剧作家们称为“临川派”，或者称以汤显祖室名为题的“玉茗堂派”。有明曲家，作者至多，而条别家数，实不出吴江、临川、昆山三派。吴梅《中国戏曲概论》第32页,共38页，星期六，2024年，5月吴炳（1595～1648）又名寿元，字可先、石渠，号粲花主人，宜兴（今属江苏）人。由进士而居官，后随明永历帝朱由榔流亡桂林，被清兵擒获后自缢而死。所作传奇有《西园记》、《绿牡丹》、《疗妒羹》、《情邮记》、《画中人》，合称“粲花斋五种曲”。第33页,共38页，星期六，2024年，5月阮大铖（1587～1648），字集之，号圆海、石巢、百子山樵，怀宁（今属安徽）人。以进士居官后，先依附魏忠贤阉党，后以附逆罪罢官为民。明亡后在福王朱由崧的南明朝廷中官至兵部尚书、右副都御史，对东林、复社文人大加迫害。所作传奇今存《春灯谜》、《燕子笺》、《双金榜》和《牟尼合》，合称“石巢四种”。第34页,共38页，星期六，2024年，5月孟称舜（1599～1655后），字子塞、子若，号卧云子、花语仙史。会稽（今浙江绍兴）人。所作杂剧有《桃花人面》等。传奇有《娇红记》、《二胥记》、《贞文记》、《二乔记》、《赤伏符》，后两种已经亡佚。第35页,共38页，星期六，2024年，5月《娇红记》是孟称舜的代表作。该剧源于宋梅洞的《娇红传》小说和刘东生的《娇红记》杂剧。全剧叙王娇娘与申纯倾心相爱，王家却将女儿许配给了财大气粗、咄咄逼人的帅公子，致今娇娘与申纯先后抑郁而亡。《娇红记》王娇娘画像第36页,共38页，星期六，2024年，5月简述汤显祖“至情观”在杜丽娘身上的体现。谈谈杜丽娘的觉醒过程及其爱情发展所经历的几个阶段。评析春香形象。课后思考题：第37页,共38页，星期六，2024年，5月感谢大家观看第38页,共38页，星期六，2024年，5月关于汤显祖及其传奇剧汤显祖及其传奇剧第2页,共38页，星期六，2024年，5月第一节汤显祖的生平与思想第3页,共38页，星期六，2024年，5月汤显祖（1550～1616），字义仍，号海若，别号若士，晚年自号茧翁，自署清远道人，江西临川人。他一生处在黑暗动荡的明代中晚期。汤显祖出生在读书世家，他承袭了四代习文的家风。21岁时以排名第八的成绩中举，但在其后的进土科考中却屡考屡败，一再受挫，直到万历十一年（1583）才以第三甲第211位的排名中了进士。一、生平第4页,共38页，星期六，2024年，5月儒、释、道兼有，追求个性解放“至情”论——至情悟人、戏曲救世。1、宏观上：世界是有情世界，人生是有情人生。2、程度上：有情人生的极境是“至情”。3、途经上：“至情”的感悟方式是借戏剧来演绎。二、思想第5页,共38页，星期六，2024年，5月汤显祖所编传奇五种：《紫箫记》《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》。后四种合称“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。注：玉茗堂，在临川市沙井巷后，是汤显祖晚年写作、会客、排戏的场所。三、著作第6页,共38页，星期六，2024年，5月第二节汤显祖的代表作《牡丹亭》第7页,共38页，星期六，2024年，5月一、《牡丹亭》的成书《牡丹亭》作于汤显祖弃官前，约万历二十四年（1596）至二十五年，它是汤显祖的戏剧代表作。一生“四梦”，得意处惟在《牡丹亭》。王思任《批点玉茗堂牡丹亭词叙》第8页,共38页，星期六，2024年，5月《牡丹亭》不仅揭示了外部事件的矛盾扭结，更写活了人物形象，描摹出主要人物不断发展着的性格，并使得隐性而内在的戏剧冲突渐次升级。杜丽娘与小丫头春香、青年书生柳梦梅构成了全剧冲突的正方。二、《牡丹亭》中的人物形象第9页,共38页，星期六，2024年，5月昆曲《牡丹亭》欣赏：《闺塾》《惊梦》第10页,共38页，星期六，2024年，5月杜丽娘的形象：杜丽娘身为官宦人家的千金小姐，才貌端妍，温顺淑静，聪慧过人；杜丽娘有着对美与爱的强烈追求；在杜丽娘心灵深处潜藏着酷爱自由与反叛束缚的人格精神。第11页,共38页，星期六，2024年，5月杜丽娘的爱情表现及其性格的三度发展：其一，由唯唯喏喏的官宦之家的千金小姐，发展到勇于决裂、敢于献身的深情女郎，这是杜丽娘性格的第一度发展。《寻梦》第12页,共38页，星期六，2024年，5月的仪式下称意成婚。