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《劝学》
教案(教学设计)
一、学习目标
1、能解释文中重要的实词、古今异义词,识记通假字,准确指出文言现象。(重点)
2、梳理文脉,明确文旨,并学会运用本文的比喻论证、对比论证手法。(难点)
3、形成积极向上的人生观与学习观。
二、教学过程
(一)导入
培根说过,知识就是力量,高尔基也说,“书籍是人类进步的阶梯”,这些都说明了学习
的重要性,可以说,人的一生都处在不断的学习中,学习是人的一种本能,我们所要研究的就
是如何把这无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。关于这一点,早在两千
多年前,著名的大思想家、教育家荀子所作的《劝学》就为我们指明了方向,今天,就让我们
一起来学习这篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。
(二)文学常识
1.作者
荀子(约前313—前238),名况,战国末期赵国人。著名思想家、文学家。时人尊称为
“荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦
儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,
成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。
他反对迷信天命鬼神,提出人定胜天的思想;同时提出“人性本恶”的观点,但强调后天
的环境和教育可以改变人性中的“恶”,因此,他特别重视人的学习,重视教育的作用。强调
后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。
其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。《荀子》一书
共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。《劝学》是《荀子》的第一篇。
本文是原文前几段的节录。
2.解题
“劝”是“劝勉”的意思,文章中作者勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长
知识,发展才能,培养高尚的品德。反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,也体现了作
为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
3、背景
作为儒家思想的继承者,荀子在教育目的上与先哲保持一致,即主张通过教育来培养“士”
“君子”“圣人”。
荀子认为人性本来是恶的,人的知识、道德不是先天赋予的,而是经过后天学习、教育逐
步培养的,只有懂得了礼与义,人性才能改变。因此,他特别强调后天的学习,把学习作为改
造人性的根本方法。
他写《劝学》就是为了鼓励人们“积善成德”,成为君子。
且荀子游齐,曾三为稷下学宫的祭酒。老师多是天下贤士,
学生来自四面八方。要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题。
稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构,祭酒是学宫的最高长官。
(三)整体感知
1、读准字音
輮róu通煣
有yòu通又
知zhì是“智”的古字
暴pù已是“曝”的古字
生xìng通性
2、重点文言字词理解
①学不可以已(停止)(“鞠躬尽瘁,死而后已”中的“已”也是此义。)
②于:青,取之于(从)蓝,而青于(比,用在形容词后的介词“于”都当“比”讲)蓝
③指名翻译:木直中(合乎)绳,輮以为轮,其曲(弧度、弯度,形容词作名词)中规。
明确:木材直得合乎拉直的墨绳,如果给他加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎
圆规。
④虽有槁暴(即使,如《勾践灭吴》中“虽无四方之忧”的“虽”也是此义)
⑤不复挺者(直)
⑥指名翻译:君子博学而日(名词作状语)参省乎己,则知(通“智”,智慧)明而行无
过矣。
明确:君子广泛地学习而且每天检查、省察自己,就智慧明达、行动不会犯错误了。
⑦指名翻译:顺风而(表修饰,连接状语和动词的“而”往往表修饰。)呼,声非加疾也,
而(表转折)闻者彰(明显,显著。同“欲盖弥彰”的“彰”)。
明确:顺着风呼喊,声音并没有加大,但听的人会听得很清楚。
⑧蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置,正常语序应为“利爪牙,强筋骨”),上食埃土,
下(“上”、“下”名词作状语)饮黄泉,用心一也。
(四)文本研读
围绕三个问题讨论:
第一题:作者是从哪几个角度论述中心论点的?
第二:题:本文的每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上育什么内在联系?
第三题:本文设喻有什么特点?
由学生分段试译,试讲,教师重点点拨。
1.结合课文段落层次分析,讨论第一、二题:
本文第一句提出全文的中心论点:学不可以已。接着围绕这个中心论点
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