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第三讲隋唐、宋元时期——古代中华文明的成熟与繁荣
一、选择题
A.社会经济繁荣 B.储备体系多元
C.防灾能力强大 D.崇尚民本思想
2.(山东德州期末)《旧唐书》记载,“自开元已(以)来,歌者杂用胡夷里巷之曲,其孙玄成所集者,工人多不能通,相传谓为法曲”。陈寅恪说:“可知唐世庙堂雅乐,亦杂胡声也。”这反映出唐朝()
A.周边少数民族封建化进程加快
B.文化具有包容开放的时代精神
C.燕乐舞蹈开始呈现民间化趋势
D.士人显现张扬自我的人生态度
3.(湖南娄底三模)在唐代,贡举及第、金榜题名是一件极为荣耀的大事,不少人更从此平步青云,名列公卿,但也有不少士人在明经、进士及第之后多年,仍为一介布衣,未能通过吏部铨选考试,释褐授官,甚至有及第20年而未获录用者。这说明()
A.中举者缺乏真才实学
B.科举及第者能力差距大
C.科举制度还不完善
D.中央严控选官任官
4.(北京昌平期末)《旧唐书》记载:“武德七年,始定律令……百户为里,五里为乡。四家为邻,五家为保。在邑居者为坊,在田野者为村。村坊邻里,递相督察。”据此可以推知,唐朝时()
A.乡里基层组织开始设立
B.实行邻保制度相互监督
C.地方监察制度不断强化
D.使乡约逐渐具有强制力
5.(湖南衡阳一模)唐开元二十五年(737年),玄宗下诏宣布实行“折纳”新措施。规定,关内诸州的课口把原来缴纳纺织品的庸、调改为折纳粟米;河南、河北不通水运之州的课口,把原来缴纳的租粟改为折纳绢布。这一规定意在()
A.降低政府税赋的征管成本
B.抑制富商大贾的获利资源
C.改善税赋征收单一化状况
D.提高农副产品商品化程度
6.(山东日照一模)唐代儒家士人中参禅问道、信佛修道的大有人在,但很难真正放弃世俗生活而单纯追求彼岸世界,甚至佛教和道教自身也逐渐发展出注重现实生活的思想。这一现象表明()
A.社会文化氛围呈现开明开放特征
B.传统文化在交融互鉴中走向成熟
C.商品经济发展冲击思想文化观念
D.传统儒学受到挑战
7.(北京丰台期末)据史书记载,先是,宰相见天子议大政事,必命坐面议之,从容赐茶而退。“艺祖(宋太祖)即位之一日,宰执范质等犹坐,艺祖曰:‘吾目昏,可自持文书来看。’质等起,进呈罢,欲复位,已密令中使去其坐矣,遂为故事。”随后,宋太祖()
A.建立了三公九卿制度 B.废除宰相,权分六部
C.依决策程序分割相权 D.分化事权,强化皇权
8.(广东茂名二模)下表是辽朝部分皇帝的谥号。据此可知辽()
皇帝
谥号
皇帝
谥号
辽太祖
大圣大明神
烈天皇帝
辽景宗
孝成康靖皇帝
辽太宗
孝武惠文皇帝
辽圣宗
文武大孝宣皇帝
辽世宗
孝和庄宪皇帝
辽兴宗
神圣孝章皇帝
辽穆宗
孝安敬正皇帝
辽道宗
仁圣大孝文皇帝
A.不同民族文化差异减弱
B.区域文化交流日益频繁
C.深受儒家传统伦理影响
D.采取了因俗而治的政策
9.(山东临沂一模)宋以前,社会救助以乡村地区的赈灾救荒为重点。宋代,政府下令设置广惠仓,用以救助“在城老幼贫乏不能自存者”,并逐渐形成了城市化官方救助体系。出现这一变化的主要原因是宋代()
A.自然灾害严重 B.城市经济繁荣
C.边疆战事频繁 D.儒家思想复兴
10.(广东深圳二模)元初,朝廷商议裁撤按察司。有大臣认为“各路州郡,去京师遥远,贪官污吏,侵害小民,无所控告,惟赖按察司为之申理。若指为冗官,一例罢去,则小民冤死而无所诉矣”。最终朝廷依议保留了该部门。这说明按察司有利于()
A.强化君主专制
B.提高行政效率
C.约束行省权力
D.澄清吏治
11.(湖南张家界一模)阅读下表:
年份
岁入总额
岁入钱数
百分比
天宝八年(749年)
52300000+
2000000+
3.9%
天禧五年(1021年)
150850100
26530000+
17.6%
皇祐元年(1049年)
126251964+
39000000
30.9%
治平二年(1065年)
116138405
60000000
51.6%
唐宋岁入总额中钱币所占百分比
从中可知盛唐以后三百余年的中国社会中 ()
A.货币经济对自然经济形成冲击
B.国家财政收入稳步增长
C.商税收入占比呈现出稳定增长
D.赋役征收已实现货币化
12.(广东韶关二模)据南宋史籍记载,有四个人合资做外贸生意,本钱有金、银、盐、钞、度牒五种形式……拥有度牒的合法僧人可以享受不纳赋税不服兵役的优惠政策,王安石变法时空白度牒的官方定价是一百三十贯,到徽宗前期已增加到了二百二十贯。这反映了宋代()
A.商业资本结构多元化
B.商品经济繁荣发展
C.海外贸易占主导地位
D.度牒具有货币职能
13.(山东适
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