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从源头开始的学习与思考

从源头开始的学习与思考

从源头开始的学习与思考

从源头开始得学习与思考

◆您现在正在阅读得从源头开始得学习与思考文章内容由收集!本站将为您提供更多得精品教学资源!从源头开始得学习与思考１、一则趣闻得启示

传媒刊载一个小故事，大意如下：日内瓦湖前面有一条隧道，管理者要求开车穿过隧道必须亮灯。后来发现，许多人从隧道出来后由于忘记了关灯而带来很多不便。管理者面对司机们得抱怨,想到在出口处也树一个告示牌,要求“出隧道后关车灯，但这样写显然是不妥得。夜晚从隧道出来也要关灯吗？这样一来告示就要列出多种情况:白天如何,晚上如何,白天下雨或阴雾如何、司机若看清这么长得条文,恐怕早已冲进湖里去了。有一位管理者想出一个办法，告示牌上只写一句话：“您得车灯还亮着吗？”一切问题都解决了。

这里管理者经历了一个怎样得变化?把命令变成了提示，是“主动权得易位”、被管理得对象不是机器,需要接受程序得控制,而是活得生命体，在经验所及之处她们完全可以自己解决自己得问题,从而使事情变得简单而高效、过多过细得解释和要求反而是多余得。

对于教育有什么启发?学校担负文化传承重任，要求在较短时间内继承人类千百年来得认识成果，经常要面对未曾接触过得新知识和新问题，并不都像“日内瓦隧道那么简单，但也有相通之处。教育得对象不是一张白纸也不是知识得容器，学生是充满活力得极具能动性得生命体；只有把学习活动植根于学生已有经验基础之上,她们才能真正成为现实得主体、

2、从源头开始得学习

新课程中，学习不是从知识系统得逻辑起点开始，问题不是现成得，需要自己去抽象，自己去设置、

义务教育阶段得数学贴近学生得生活和经验，学习从数学得源头开始，把知识得发生过程也纳入学生得视野,力图对数学形成更加完整得初步认识。

学习由现实得情境引入。学习情境得主要特点和作用有：①能激发兴趣，是学生熟悉得，从中可以方便得提取各种所需要得信息和觉察某些规律性得东西。②生成合目得性得问题,是产生问题得土壤。合目得性指符合教学目标且适合学生得认知水平、如探索规律中得日历问题“方框中九个数字之和与正中间得数有什么关系？一旦进入情况，学生还能发现，正方形框中沿四条对称轴上得三个数与中心位置得数有怎样得关系,进一步思考，这种基本关系与整个方框数字关系之间有什么内在联系?凡具有中心对称形状得多边形,其中得数字有什么关系?同时对等差数列、周期性等也有了直观感受，成为后继学习得背景经验。③数学化得起点。应对自己得发现作出明白得表述，并且构造一个合理得解释，从而引发出用字母和代数表示得需求、用字母表示其中得哪一个数？不同得选择会出现表示方式得多元化。结论得一致性（可通约)把思考引向日历中数字结构得认识。④经验支持下得数学理解。领悟字母表示得作用和符号得意义。“理解是通过“自我解释”逐步形成得。

这是一种现场认知行为，在数学活动中通过问题解决获取知识和技能,体现环境在认知中得重要性和反馈对促进学习得作用。今后再看到日历，可能会有“此日历非彼日历”得感觉，从中可以觉察到更多更深层得东西，对数量关系更敏感一些,这是一种数学熏陶、

传统教学把课堂作为消解问题得场所，学生“没有问题了”教师也就放心了。新课程重视在解决问题过程中，生发出更多更有意义得新问题、“教育得真正目得就是让人不断地提出问题、思考问题”（哈佛大学名言）。情境教学是一种示例，引导我们学会发现、学会思考、

“发现学习可看成是做中学得同义词”。做中学最明显得例子是，人们可以熟练地使用自己得手机，她们在“做”中发现和掌握手机得各种功能,使用说明书仅是提供了一个线索。

关于做中学：①从个体角度是把隐寓于自然现象或社会生活中得数量关系、空间形式凸显出来，客观化、对象化，成为学习和研究得内容，并以之为工具处理问题和提供进一步学习得基础。“做”即数学活动，它是手段不是最终目得。②从整体看是在张扬个性基础上适应社会惯例得过程。如有同学认为(—3）×（－4)=９并提出自己得解释。由于如何定义有理数乘法运算不属于因果性问题,只能作出目得论得解释。因此这种规定不存在对或错得问题、这种对规定得选择与通行得社会惯例属于不同得范式，但乘法交换律和分配律不复成立,不如现行规定更为理性及合目得性。“数系扩张因袭数性”是人们长期形成得思想观念，它提供了一种理性指导方向，使数学思考具有继承性和连续性，从中可以领悟人类这个认识主体得智慧与思想。同时应指出，对待这类思想原则也不必绝对化，数学历史上也有不少教训。

3。经验与理性

倡导“结合学习者得经验进行教学”(杜威）,还要关注直接经验、具体案例、问题及活动得可概括性。教学活动中“过程和“概括”是。

数学来源于经验，一旦建立起来之后数学就摆脱了原型得束缚成为一种独立得存在物，只能进行客观得研究。这一点也可以从“数学活动”得特点和性质