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第九讲中国近现代的西学东渐和科技文化成就
一、选择题
1.(天津名校联考)1842年魏源编撰了《海国图志》50卷,“夷之长技”只限于战舰、火器、养兵练兵之法。之后他将其扩充到100卷,增加了西方政教国情等很多内容,如美国制度等。这一变化表明魏源()
A.主张借用西方文化改造中国
B.意识到中西方制度的差异
C.认识到鸦片战争的真正败因
D.倡导清政府进行制度变革
2.(山东烟台高二期末)鸦片战争后,有人批评中医不懂人体结构,管理松散,肯定西医考试录取医生,精于解剖。李鸿章认为中西医有别,希望“合中西之说而会其通”。这表明当时 ()
A.“中体西用”思想日益盛行
B.西学在中国的影响扩大
C.中西医融合的趋势加速
D.传统观念影响社会进步
3.(山东潍坊一模)早在19世纪70年代,李鸿章就认定“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及”。到19世纪90年代,张之洞仍然主张“中学为体,西学为用”,二十余年思想几无进步。这主要是由于()
A.儒家思想不再有社会影响力
B.洋务派的阶级局限性
C.政治制度改革严重滞后
D.小农经济具有稳定性
4.(辽宁大连一模)19世纪中叶后,契约华工被卖到南北美洲等地,境况凄惨。清廷知悉后,尝试改变这种境况,如:1877年,清政府与西班牙政府签订了《古巴华工条约》,其中规定要保护华工权益,同时清政府在哈瓦那设领事馆,以保护在古巴的中国人。这体现了()
A.西班牙民主制度比较完善
B.海外华工利益从此之后得到全面保障
C.华工推动了美洲经济发展
D.清政府用近代外交手段解决华工问题
5.(辽宁大连期末)下面是近代以来西学东渐主题变化表。这一变化反映出近代中国 ()
时间
主题
代表文献或译作
鸦片
战争后
了解世界
《四洲志》《海国图志》等
第二次鸦片
战争后
求强求富
《行军指要》《水师操练》《工程致富》等
甲午中日
战争后
救亡图存
《泰西新史揽要》《中东战纪本末》等
20世纪初
民主革命
《万法精理》、美国《独立宣言》等译作
20世纪初
科学启蒙
《地球韵言》等
A.社会性质不断变化
B.西学理念逐渐深入
C.民主观念持续更新
D.民族意识逐渐强化
6.(广东联考)1920年,在李大钊的推动下北京大学学生会开办了平民夜校。1920年底,邓中夏等人赴长辛店地区筹办劳动补习学校,培养和造就了一大批工人运动的优秀骨干。这反映了当时()
A.学生积极投身工人运动
B.北京出现工人运动高潮
C.民众乐于接受先进思想
D.马克思主义进一步传播
7.(云南高二期中)1924年,孙中山提出:“要民生问题能够解决得通,就便要先从政治上来着手,打破一切不平等的条约”“用国家的力量来经营丝、麻、棉、毛的农业和工业;更要收回海关来保护这四种农业和工业,加重原料之出口税及加重洋货之入口税”。该言论 ()
A.体现出发展现代化的紧迫感
B.兼顾了工业与农业同步发展
C.强调希望加强国际互助合作
D.彰显了革命在当时的重要性
8.(山东潍坊高三抽考)一位用英文署名的女青年致信《新青年》的诸位编者:我想做一新女子!并使他人也做新女子!……我的新女子,乃要合着二十世纪新潮流的趋势!除去四千余年玩物的名字,及免终身做男子的婢女,享国家平等的幸福。这表明当时()
A.新文化运动的影响日益广泛
B.批判礼教成为社会共识
C.男女平等思想逐渐深入人心
D.新潮女性反抗传统习俗
9.(山东潍坊期中)1915年,陈独秀在《青年杂志》上发表《敬告青年》一文,向青年提出六项要求:一、自主的而非奴隶的;二、进步的而非保守的;三、进取的而非退隐的;四、世界的而非锁国的;五、实利的而非虚文的;六、科学的而非想象的。该六项要求的提出()
A.批判了传统文化的糟粕
B.回应了变革思想的时代要求
C.促进了马克思主义传播
D.激发了民众民族意识的觉醒
10.毛泽东曾指出,有三本书特别深地铭刻在他的心中,建立起他对马克思主义的信仰。这三本书是《共产党宣言》《阶级斗争》《社会主义史》。到了1920年夏天,在理论上,而且在某种程度的行动上,他已成为一个马克思主义者了。从材料可以看出()
A.五四运动后马克思主义开始传播
B.新文化运动后期马克思主义进一步传播
C.中国共产党的诞生推动马克思主义传播
D.五四运动时期毛泽东思想已经成熟
11.(广东茂名五校联考)1962年3月,周恩来发表《论知识分子问题》的讲话,提出了“知识分子是工人阶级一部分”的结论,并明确表示,党把知识分子算在人民的队伍当中。这 ()
A.为加速工业化建设提供了物质保障
B.激发了知识分子建设国家的积极性
C.表明党高度重视科技工作者的作用
D.反映出党开始着力纠正“左”倾错
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