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蒹葭关雎读后感的题目

蒹葭关雎读后感的题目1

这是一部研究我国古代最早的文学作品集《诗经》中的动植物与

自然现象的专著，自从吴陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》以来，涉及

这门学问者代不乏人，至于晚近，则此调不弹久矣。

作者胡淼先生是长期研究农学的专家，他既吸取了前人的成果，

但决不人云亦云，而提出了很多的创见。据胡先生统计，《诗经》305

篇，有141篇492次提到动物，144篇505次提到植物，89篇235

次提到自然现象，可以说是世界最早的一部百科全书。而这1232个知

识点，就是胡先生这部著作的释读对象。

《诗经》首篇是人们最熟悉的《周南关雎》：“关关雎鸠，在河

之洲。窈窕淑女，君子好逑。”其中的“雎鸠”一般解释为鱼鹰，胡

先生认为鱼鹰不在河州地区生活，亦非歌手，故“雎鸠”应该是东方

大苇莺。

《周南麟之趾》中的麒麟，常被视为传说中的动物，或被认为是

先民的图腾，胡先生引用国外学者的研究成果，说麒麟实际上是今仅

存于中部非洲一带的麋羚，古时曾遍布于东亚到西亚及非洲的广大地

区，《诗经》《春秋》和《山海经》等书有关麒麟的记载，表明它曾

在我国黄河和长江中下游地区繁衍生息过。大约在公元前52017年前

后，它在山东地区最后消失。河南南阳石桥出土的汉画像石上，刻有

麒麟奔越的优美图像。

《召南采蘩》《豳风·七月》《小雅出车》中的“蘩”，前人多注

为“白蒿”，《中药大辞典》定为大籽蒿。实际上，蒿是非常复杂的

一个混合种群。大籽蒿只是白蒿中的一个种，是旱生性的，而诗中指

明蘩是生长在涧和沚的水生植物。所以蘩应该是蒌蒿(水蒿)，是一种清

香可口的蔬菜，古人誉为“嘉蔬”，既可用于祭祀，也可食用，需要

量很大，女子常常成群结队地去采摘。

《诗经》中的“谷风”有两种。一是东风，是一种大中尺度的大

气环流，春夏之期，和润的东风带来雨水，有利于谷物生长，《邶风

谷风》描述的“习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒”就是这

种风。另一种是中小尺度的大气环流，即山谷风，白天由山脚向山顶

刮上山风，夜晚由山顶向山脚刮下山风，在一定的条件下，可造成强

烈的区域性雷暴雨，《小雅·谷风》中描述的“习习谷风，维山崔嵬”

就是这种风。注家大多没有做这样的区分和解释。

蒹葭关雎读后感的题目2

淡淡的书香，古朴的气质，随着手中的页数缓缓增加，我仿佛看

到了那午后暖暖的阳光，轻拂的柳叶，还有听到小山坡上那低低的吟

唱。诗经，没有波澜壮阔;也没有万分柔弱，在我眼里，它有的是那午

后的明朗，风儿的轻抚，虽有枪林弹雨中的烟火，却少了那一份尖锐，

虽有小桥流水般的思绪，却淡去了那一份娇弱。

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——”人们再也熟

悉不过的诗音，短短几句，却深深地奏出了那一份对少女的倾慕。河

水细流，荇菜参差，道出了在水一方的思绪，道出了翻来覆去的挂牵。

“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”转眼，又是那坚贞的女子在

扞卫爱情。谁道红颜娇弱不已，耳边，是她那誓死的决心。

硝烟漫天，烽火连连，又有谁知叱咤风云的背后，却是深深的无

奈，深深的思念。“执子之手，与子偕老。”百年前，千年前，又是

谁在刀枪铠甲之下，脑海中浮现出妻与子的笑颜。只愿弃甲归田，与

你漫步庭间。

轻轻翻着这一张张的页码，转眼间，眼前，不再仅仅是那浓浓的

亲情，爱情，字词深处，却是那对时事的评价，对人的赞美，以及那

处于统治者压榨下的哀叹——

“勿剪勿拜，召伯所说。”是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的

遗迹的珍重，爱惜，是对那些一心为民，鞠躬尽瘁的官吏无尽的赞美。

而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏风伐檀》却又用着那声声的哀怨唤出

了他们的不满，在那腐败的社会，在那只会搜刮民脂民膏的社会，成

千上万的劳动人民惨遭剥削，却只能是敢怒不敢言，换来的只是这深

深地呢喃，叹息，指责，无奈!

诗经，一本不灭的书，她似动听的歌喉，唱出了一份真情，一份

赞美;她似哀怨的二胡，唱出了一份无奈。她，拥有着一份典雅，一份

清新，一份美丽，是桃花源里那清澈，美丽的小河，在人们心中缓缓

的，流淌!

蒹葭关雎读后感的题目3

诗经，就如古朴的石阶：虽陈旧，却已屹立千年;虽古朴，却载满

了人情冷暖。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是我读到的

关于《诗经》的第一句句子。那时候的我学习《关雎》，什么都不懂，

就只能