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[2014·大纲全国卷]阅读下面的文字，完成5～7题。

法国作家雨果曾说：“建筑是石头的史书。”然而此话只适用于欧洲，对于中国并不贴

切。中国传统建筑以土、木为主要材料，很少使用石材，由于木材在耐久性方面远逊于石材，

以至于中西两大文明的建筑给后人留下了全然不同的印象。19世纪以来，不少西方学者认

为中国古代建筑只不过存在于书面文献上，甚至干脆说中国古建筑的实物等于零。这种片面

的看法曾得到很多本土学者的呼应，并汇成一股妄自菲薄的浊流。时至今日，中国石结构建

筑的低调表现，仍令很多学者感到困惑：为什么直到明清，在技术条件完备，同时也不无需

求的情况下，石材在中国始终未能登堂入室？古建筑专家梁思成曾经给出一个推论：“中国

结构既以木材为主，宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久，但更深究其故，实缘于不着

意于原物长存之观念。”然而为什么中国人“不着意于原物长存”，依然是个问题。

我们首先要注意的是，中国古代并不缺乏石材，在中国广袤的土地上，到处都蕴藏着适

合建筑的优良石材。其次，古人的石材加工技术并不落后，先进的玉石文化，以及秦始皇陵

西北大规模的石材加工场遗址就是明证。同时我们也要注意到，在中国古代，适用的木材并

非随处都容易取得。秦朝修建阿房宫，许多木材就是从千里之外的四川运到陕西的。在古代

的交通条件下，建筑材料的长途运输是很不经济的；只有当使用木材的意义超越物质层面，

进而成为一种执着的文化选择乃至建筑观念中的要素时，人们才会如此不惜人力物力地寻找

木材来盖房子。

这种选择与华夏民族古老的价值观息息相关。与西方不同，中国自古以来宗教观念淡薄，

从未出现过神权凌驾一切的时代，因此我们的祖先有关建筑的基本思考，是从“人本”出发

的。建筑既然服务于人，其理性和适度的使用就十分重要。从材料性质上看，木材显然比石

材更便于加工，用木材建造房屋效率更高，耗材更少。《礼记〃檀弓上》说：“昔者夫子居于

宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也！死不如速朽之愈也。’”

可见对于务实的中国人来说，费力气建造石头建筑是奢侈的表现，是无法被崇尚节俭的主流

价值观所接受的。

中国传统哲学从未认真看待过“永恒”这一命题，儒、释、道三家学说大体上都认为“万

物无常”。人是建筑服务的主要对象，人一直处在不断的繁衍和传播之中，不同时代的人对

于建筑物也会有不同的需求，因此建筑应该新陈代谢，没有必要永久保存，经久不变。而陵

墓建筑在功能上则有耐久的要求，在意象上更与永恒相关，因此这里便成了石材发挥作用的

主要场所。此外在耐久性要求较高的建筑部件，如铺地石、台基、柱础中也曾大量使用石材。

木是土的产物，土木具有易取、可塑、可循环等优点，由此可知中国传统建筑在材料选择上

的理性。

(摘编自方拥《中国传统建筑十五讲》)

5．下列关于中国古代建筑的表述，不符合原文意思的一项是()

A．法国作家雨果曾经认为，保留至今的古代建筑物就好像是由石头堆积出来的历史书。

不过这一看法只适用于欧洲，不适用于中国古建筑。

B．木材的耐久性远逊于石材，因而以土和木为主要材料的中国古建筑留存至今的并不

多，以致某些西方学者以为现在根本没有这种建筑的实物。

C．中国古代的石建筑并不像欧洲那样发达，一直到明清时代，在技术条件完备且有需

求的情况下，石建筑在中国依然很少出现。

D．中国古代的建筑为什么总以土木为主？古建筑专家梁思成的意见是：这是因为古代

中国人并没有留心建筑物的长期保存问题。

5．D[解析]本题考查理解文中重要词语的含义的能力。文中首段有这样的表述：“中

国结构既以木材为主，宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久，但更深究其故，实缘于不

着意于原物长存之观念。”这是古建筑专家梁思成曾经给出的一个推论，此句中“着意”的

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意思是“着力，刻意”。“不着意于原物长存”，不是“没有留心”，只是不刻意为之。

6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()

A．古代中国既有石料的来源，也有石材加工的技术，但石材却并不常用在人所居住的

房屋上，而常用于死者的陵墓，或耐久性要求较高的建筑部件上。

B．秦王朝修建阿房宫时，不惜耗费巨大，许多木材从千里之外的四川运到陕西，而所

用的石材则取自秦始皇陵西北大规模的加工场。