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诗经芣苢原文及赏析

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以

作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、

荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的

句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为

《六经》及《五经》之一。接下来店铺为你带来诗经芣苢原文及赏析，

希望对你有帮助。

芣苢

作者：佚名

采采芣苢，薄言采之。

采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。

采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。

采采芣苢，薄言襭之。

注释

①芣苢(fuyi)：植物名称，即车前子，种子和草可作药用。

②薄言：发语词，没有实义。

③有：采得。

④掇(duo)：拾取。

⑤捋(luo)：用手掌成把地脱取东西。

⑥袺(jie)：用手提着衣襟兜东西。

⑦襭(xie)：把衣襟别在腰间兜东西。

译文

采了又采车前子，

采呀快去采了来。

采了又采车前子，

采呀快快采起来。

采了又采车前子，

一枝一枝拾起来。

采了又采车前子，

一把一把捋下来。

采了又采车前子，

提着衣襟兜起来。

采了又采车前子，

别好衣襟兜回来。

赏析

抗着沉重的木头喊着号子，做着单调的活儿哼着小调，哄着婴儿

入睡唱着摇篮曲，这是某种有目的的行为，还是万物依循节奏感而运

动的天性？这种充满节奏感的运动是神奇的，甚至是不可思议的。

节奏构成了变化。一强一弱，一张一弛，一阴一阳，由此持续下

去，事物便不断运动和变化，在变化发展中突破单调和沉闷，产生出

五彩斑斓的现象来，却又在节律中保持着统一。节奏也是自然的法则

之一。人遵循节奏，同时也是追求自然。所谓生活的体验，生命的感

悟，最重要的一个方面就是对节奏的体验和感悟。它是一种超越单调

沉闷、划一呆板的努力，是一种新陈代谢的努力。

普通百姓当然不会去深究这当中的道理，而是凭着直觉和天性去

追寻自然的节奏变化，从中直接把握生命的自然律动，体悟生命律动

与自然节律的同一。于是，就有了“杭育杭育”、“采采副仪”富于

韵律感的声音，有了摇篮曲、小夜曲等。

文学艺术的最深厚的根源，就在这种直接而深刻的生命体悟之中。

《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《芣苢》

这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的`。先以第一章为例：“采采”

二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可

解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。

然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又

采”。到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上

与前句无大变化。第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动

一个字。所以整个第一章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。这

还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四

句中的动词。也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、

掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别

的。

但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠

中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化

中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采芣苢

的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在

诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读

者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风

和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之

何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很

准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起

唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百

篇如‘采采芣苢，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣

经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄

言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，

当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采芣苢，

兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗