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马克吐温视域中的法国

1法国之旅

《傻子出国记》又名《新天路历程》,是马克吐温的第一部长篇作品。文中详细

记述了1867年初乘坐纽约“教友城”号的世界航海之旅,马克吐温与六十六名天真

幻想派的美国游客一起横渡了大西洋到欧洲旅行,沿途经过了亚速尔群岛、直布罗陀

海峡、西班牙、法国、马赛港,达到巴黎参观国际博览会。无论从空间跨度、时间长

度和心灵震撼程度来看,这都是一次漫长的旅程,是首次走出国门的美国人的一次

“天路历程”,是一笔横跨东西半球、历经人文交融、见证人民生活的宝贵精神财富。

而马克吐温的法国之旅正是这次旅行的“点睛之笔”。通过细读,我们不难发现,马

克吐温的法国之旅大体上是遵照这样一条逻辑：初始,满心欢喜、充满期待地幻想,

犹如孩童进入游乐场般充满了新鲜感；而后,这种欢欣鼓舞的心情总是被种种细小的

麻烦打破,发现传说的与自己所见并不符,心情变糟,垂头丧气地想结束旅程,第二天

却又总是能精神抖擞地开始新的旅程。而作为旁观者和记录者,马克吐温“时而纪实,

时而抒发情怀,笔锋一转又可借题发挥,直抒胸臆,又或开开玩笑”①,在自由的氛围

中以一种不动声色的力量为我们揭示了一个不一样的法国。马克吐温对法国既有由

衷的赞赏,也有显而易见的不屑与戏谑,究竟是赞赏多一些,还是质疑与否定多一些,

则要循其游览的脚步一探究竟。

2马克吐温眼中的法国人

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对大多数美国人来说,法国是一个遥远却又亲切的国度,法国有着悠久的历史文

化,法兰西的空气中似乎终年都弥漫着让人陶醉的艺术气息。而生长在这方土地上的

人们,男子则风度翩翩,女子则风情万种,一举一动都散发着他们特有的迷人气质。

“浪漫法国人”被一次次提起、一次次重现,最终成为当时法国人在美国人心目中的

最具代表性、最有概括力的形象。马克吐温借天真无邪的“傻子”之眼看到了不一

样的法国人,“浪漫法国人”这一墨守的形象由此被打破。法国导游是美国游客们精

心挑选的,理应与他们最为接近,同时也成为了马克吐温最大程度上给予重视与放大

的法国人形象。他衣衫整洁,彬彬有礼,一副绅士派头,言行举止尽显法式优雅,更以

真诚的谈吐赢得了小伙子谭、医生和马克吐温的一致赞誉,从而成为了他们的贴身向

导。当美国游客热情洋溢、平易近人的邀请他共进早餐时,他礼貌地推脱,并解释这

样做不合规矩与礼仪。天真的美国游客果然中了圈套,忙解释说为美国人做事,就按

美国的规矩来。随着旅行的渐渐展开,法国导游老练与世故的一面愈发显露,外表的

谦逊有礼不再展现,而变成了早餐“怎么都喂不饱”②的贪婪之徒,一次次擅自改变

行程,把美国游客们领进商店购物以赚取好处费,显然,美国人的天真与法国人的世

故发生了激烈的冲突。美国人对本国短暂文明史和相对缺乏的文化素养感到自卑,同

时盲目崇拜法国悠久文化和礼仪。精于世故、富有经验的法国人正是瞅准了这一点,

才使得他们处处表现出优越感,并不时“对症下药”,以天真对天真,怀着复杂的心

情迎接远道而来的取经者。这种对本国短暂文明史感到自卑,并对法国悠久文化不加

分辨的盲目崇拜正是马克吐温真正大加鞭挞的对象,也是他批评矛头的真正指向。19

世纪中叶,富裕起来的美国中产阶级开始向往欧式上层社会的生活方式,在穿衣打扮

和行为举止上竭力模仿,然而内在的素养却是模仿不来的。在马克吐温看来,这是一

种客观事实,无需感到可耻,也没有必要感到自卑,美国也有自己特有的文化特点,即

使短暂的美国历史中也出现了不少伟大的艺术家与杰作,而这些却被浅陋的美国中

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产阶级忽略了。美国游客之所以在欣赏法国艺术品和古迹时频频出现盲目听从导游,

不懂装懂,对艺术大加评论的现象,正是这种矛盾心理导致的结果。一方面,他们向往

法国人骨子里透出的文化气息,认为只要学着法国人的样子欣赏艺术品,接受艺术的

熏陶,便可以变成文化人；另一方面,他们实际的文化素养不足以使他们有能力欣赏

这些几千年文化积淀的瑰宝,从而导致了他们在瞻仰名胜古迹、欣赏奇珍异宝时表现

出来的只有虚伪、愚昧、盲从轻信、不懂装懂与矫揉造作。

3马克吐温眼中的法国艺术殿堂

既然是美国历史上第一次如此大规模的海外旅行,并来到了向往已久的欧洲文化

的中心,美国游客们自然不会放过这个绝好的机会,将法国的艺

术瑰宝和名胜古迹游览至尽。马克吐温没有盲目跟随众人的一