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教育学形成的标志

教育学是一门研究教育现象及其规律的社会科学，它广泛存在于

人类生活中。通过对教育现象、教育问题的研究来揭示教育的一般规

律，你对它的形成标志了解吗?下面就让店铺来给你科普一下教育学形

成的标志。

教育学形成的标志

主要有：研究对象方面，教育问题成为一个专门的研究领域;

使用的概念和范畴方面，形成了专门反映教育本质和规律的教育

概念、范畴以及概念和范畴的体系;

研究方法方面，有了“科学的”研究方法;

研究结果方面，出现了一些专门的、系统的教育学著作;

组织机构方面，出现了专门的教育研究机构。

标志的出现前后经历了约两百多年的时间。因此，教育学的独立

是一个历史过程，而非在一个瞬间完成。

教育学独立的条件

主要有：历史上前教育学时期教育知识的丰富积淀;

17—19世纪教育实践，特别是师范教育发展的客观需要;

近代以来科学分门别类发展的总趋势和一般科学方法的奠定;

近代一些著名学者和科学家的不懈努力。

教育学的基本问题

研究对象

关于教育学的研究对象，有各种各样的观点，有人认为是“教育

现象”，有人认为是“教育事实”，有人认为是“教育规律”，有人

认为是上述三者中的两项或三项，还有人笼统地认为是“教育”或

“人”。这些观点大多模糊不清，似是而非。

教育学的研究对象应是以“教育事实”为基础，在教育价值观引

导下形成的“教育问题”，其目的在于探索和揭示教育活动的规律性

联系，以服务于教育实践。

教育问题的提出标志着教育学的萌芽;教育问题的发展是推动教育

学发展的内在动力，教育问题的转换表明教育学研究传统和范式的变

革;对同一问题的不同回答就形成了不同的教育思想和教育观念及其派

别。教育学研究要有“问题意识”，防止“虚假问题”的出现，不断

地深化问题。

研究方法论

教育活动是最复杂的一类社会实践活动，教育问题也是非常复杂

的一类社会问题，因而教育学研究中存在着非常复杂的方法论问题，

主要涉及到教育学研究中的事实与价值、逻辑与历史、一元与多元问

题。迄今为止，

理性主义教育学重视教育学研究的逻辑性，忽视教育学研究的历

史性;

实证主义教育学重视教育学研究的事实性，排斥教育学研究的价

值性;

文化教育学重视教育学研究的价值性与历史性，忽视教育学研究

的事实性;

实用主义教育学着眼于具体问题的解决，从根本上回避教育学研

究的方法论问题;

马克思主义是科学的方法论，但在教育学研究的具体运用过程中

存在着简单化和僵化的毛病。

马克思主义教育学在教育学研究方法论中坚持事实与价值、逻辑

与历史、一元与多元的具体的、历史的辨证的统一。

科学性

这是困扰教育学发展的一个根本问题。康德与赫尔巴特最早明确

提出教育学的科学性问题，倡导理性主义的教育科学观，认为只有当

教育变成能够用清晰的概念和命题表达的知识体系时，才能真正成为

一门相对独立的、普遍的科学。

实验教育学批判了强调概念思辩的理性主义教育科学观，提出实

证主义的教育科学观，认为教育学研究必须放弃概念思辩的传统，走

实证科学的道路。

文化教育学即批判理性主义的教育科学观，又反对实证主义的教

育科学观，提出精神科学的教育科学观。

分析教育哲学家奥康纳与批判理性主义者布蕾钦卡在20世纪后半

叶以自然科学为榜样，站在逻辑经验主义的立场，认为教育学要想成

为受人尊重的科学，必须走纯粹经验描述和逻辑建构的道路，排斥研

究者的价值偏见。

赫斯特从教育学研究的目的分析入手，认为教育理论实质上是一

整套由多种复杂成分构成的知识体系，教育学是实践科学。

马克思主义教育学者认为，教育学只有自觉地以马克思主义为指

导，在教育研究中切实做到历史与逻辑、事实与价值、一元与多元、

理论与实践的统一，才能真正把教育学变成教育科学。

本土化

近代以前的人类教育思想具有多起源和多线索的特征，不同民族

有自己独特的教育文化传统。

近代以来，随着国际范围政治、经济和文化交流的日益频繁，教

育知识的交流也从无到有，从少到多，从浅到深。交流中，一些政治、

经济和文化发达国家的教育知识开始占据世界教育知识的核心地位，

将自身合法化、普遍化，使其他国家或民族的传统教育知识处于依附

状