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谈电影文化生态观的传播

掠过那些交织着生命印记和历史变迁的视听景观,人们得以触摸并为之怦然心动

的,是尖端科技水平与天马行空之想象的奇妙碰撞。而所谓影像的真实意义,是在貌

似虚幻的光影背后所映照出的,人们对永恒命题的迷恋与追寻,以及对自身命运的冥

想与焦虑。正是基于这样一种穿越梦想和现实之间界限的独特能力,使得电影能将人

们感受真切且普遍关注的社会现象,演绎为富有感染力的叙事情境进行更广泛而直

观的传播,或近距离展现客观世界的本色原貌,或借助虚构的角色和引人入胜的剧情,

在银幕上重新唤起人们对于现实问题的思考与理解。

这种把社会语境和叙事语境相互对接的实践特性,在进入新世纪以来,突出表现

在关于生态问题的多元思考上:在社会层面,人类正在越来越频繁地遭受环境恶化所

带来的巨大灾难,“末日意识”散布全球[1],关于如何改善生态条件,让自然界重归

和谐,成为街知巷闻的热点话题;而在电影的叙事层面,这种由于生态失衡所引发的

天灾人祸被集中、加速或放大,成为骇人听闻却又逼真可信的惊险事件,反复挑战着

观者的视听神经,电影本身,也越来越多的融入一种自觉的生态观念与反省精神。电

影中所谓的“生态观念”,并非“站在人类中心主义的立场上,对自然或环境的简单

描述和肤浅赞美。更不是利用人类以外的物种和生命,来象征、比喻或衬托人类的性

格特征和精神气质”[2]。而是尊重各种生物形态的生存意志,并且以生态系统的整

体利益为出发点和终极标准的是非观念与价值判断。事实上,在反映生态危机和自然

灾难的电影当中,人类角色往往是悲剧事件的始作俑者和直接受害者。而最终消除生

态问题,挽救人类命运的,常常是那些不再将自然生物视为人类谋利工具,能够抛开

狭隘的族群观念,并真正对自然和生命抱有尊崇与敬畏之心的角色类型。

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一、唯美与真实:生态景观的全息记录

在影像中追溯自然世界和生灵的美好,人们也许更愿意从一些历久经年的动画电

影里找寻。比如上世纪六七十年代的《鼹鼠的故事》,曾经以如水墨丹青般的绘画风

格,原始拙朴的笔调,从孩子般纯真、善良而活泼的小鼹鼠的视角,为我们勾勒出简约

而动人的森林景象。而在宫崎骏的《龙猫》里,河流清澈,绿树成荫,枝蔓高耸入云,

孩子们与森林间的精灵嬉戏玩耍,野花小草在柔和的晚风中恬静地摇曳着身姿。这一

切,其实都是电影“原生态”主题的诗化表达。而阐释这一主题最直观的形式,莫过

于将摄影机面对人类以外的生物世界,用纪录片式的影像语言描摹出它们的生活景

观。作为电影类型中被公认的最具文化品格与独立精神的片种,纪录片在生态观念传

播过程中,往往起着核心的作用。

与以往传统科教片有所不同的是,经过英国BBC、美国国家地理频道、Discovery

等节目制作群体的多年经验积累,目前许多优秀的纪录性电影无论在投资数额还是

在拍摄技法上,已经有了突飞猛进的发展,许多作品不仅耗费漫长的拍摄时间,动用

大量最先进的摄像设备与技术,在艺术的把握上更是精益求精,可谓是不计成本地进

行制作,作品本身常常也成为超越时空,值得永久回味的银幕经典。如法国导演雅克

•贝汉2003年拍摄完成的《微观世界》,作为一部纤毫毕现地将昆虫世界绽放成为

视觉奇观的纪录电影,它花费了导演20年时间,最后剪成73分钟的片长,呈现于世。

被人们的日常生活所忽视的脚下,平素默默无语的生命渐渐显影:从蚂蚁搬家、蜜蜂

采花、甲虫大战、蝴蝶破蛹而出,到蜘蛛吐丝、蜗牛互相致意、孑孓变蚊虫飞离水

面……一系列昆虫们生息繁衍的过程,被耐心而细致的镜头准确地捕捉。同时,导演

也充分调动音效、剪辑和摄影机的运动,如工笔画似的,记录下悬挂蜘蛛网上的雨滴、

彩色树叶所映衬的蜜蜂、蝗虫摆动的触须,以及靠近露水的瓢虫,配合以或诙谐或紧

张的声画效果,营造出富有动感和节奏的自然风景。

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导演随后拍摄的另一部影片《迁徙的鸟》更是将纪录精神发挥到了极致,所拍胶

片长达450公里,动用十多位飞行员和一支专业科学考察队,配以自然和谐的背景音

乐,全程记录候鸟南迁北移的旅程。在生命轨迹的冥冥指引下,候鸟们克服种种恶劣

的自然环境,穿越狂风乱沙与冰天雪地,翱翔在浩瀚无垠的汪洋大海之上,为保护幼

崽与天敌顽强对抗……一切的努力与忍耐,都只是出自于最简单的求生和繁衍之愿

望,如同开篇旁白所说的,是对生命的守护与承诺。同类题材还有讲述南极大陆上企

鹅生存境遇