爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏的注释.pdfVIP

页眉内容

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏的注释

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，

这种习俗古已有之，一直延续至今。下面是小编整理关于王安石：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。欢迎大家阅读!

元日

【作者】王安石【朝代】宋

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户日，总把新桃换旧符。

译文

阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了

新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，

换上新的桃符。

注释

1.元日：农历正月初一，即春节。

2.爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避

邪，后来演变成放鞭炮。

3.一岁除：一年已尽。除，逝去。

4.屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，

大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

1

页眉内容

5.千门万户：形容门户众多，人口稠密。

6.：日出时光亮而温暖的样子。

7.桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板

写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

赏析

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，

饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万

户，家家门上的桃符都换成了新的。

这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏

感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点

燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓

厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，

这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家

老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”

和躲避瘟疫。

第三句“千门万户日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐

浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是

古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，

“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这

是因为七绝每句字数限制的缘故。

诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和

页眉内容

现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上

的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时

期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一

样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中

就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样

充满生机;“日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生

活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧

符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中

含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气

氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

典故

拗相公

明末冯梦龙纂辑的《警世通言》，有《拗相公饮恨半山堂》，

写王安石变法失败的事。王安石告老还乡时，沿途所见所闻，都是百

姓对变法的不满和怨愤，因之抑郁、悔恨而逝。文中写道：“因他性

子执拗，佛菩萨也劝他不转，人皆呼为‘拗相公’。”

三不足

“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，这话并不是王

安石所说，却符合他的思想，因此，一般都将它归到王安石名下。“天

变不足畏”指的是对自然界的灾异不必畏惧;“祖宗不足法”是指对