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一个富人对公平的感悟(doc6页)

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一个富人对公平的感悟

从产生剩余价值的那一天开始，公平就摆在了人们面前。

今天，公平、效率，已经成为和谐社会两大价值观的平衡问

题。

凿出来的“公平”！

上世纪70年代末，中国开始发生“转型”巨变；80

年代末，中国人开始膨胀“暴富”的梦想；90年代末，中国

社会已经冒出了一批批“富豪”。他们光怪陆离的身影，有的

走上了通往民族企业家的红地毯；有的则如行云流水，销声匿

迹；甚至有的声名狼藉。

而在2000年以后，全社会已经不厌其烦

地反思起来：究竟怎样看待“富人”？

孙寅贵，百龙集团的董事长，如今已然是一位“富

人”。但无论他当年如何携“百龙矿泉壶”在媒体掀起波澜，

却似乎从未做过发紫的“红人”，反倒获誉商界“怪才”。其

实，他是敢于把自己致富的艰辛、出轨、失败和成就都和盘托

出的极少数人之一。

多年前，一本《总裁的检讨》让商界振聋发聩；今

天，孙寅贵又用自己行走在天堂与地狱之间积累起来的切身经

历凿巴出一部十余万字的新书《公平？》，奉献给读者。

这部书出现在我们这个时代，不是偶然。人类从产生

剩余价值的那一天开始，公平就摆在了人们面前。今天，公平

与效率，已经不仅仅是经济学领域探讨的课题，而是和谐社会

两大价值观的平衡问题。有人如此评价这部书：“它是在灵与

肉的煎熬中，感悟了社会、人生并升华到理性的思考。它抽

象、总结出了生命世界中普遍存在的‘公平定律’和人类文明

发展必由之路的‘混血理论’。”

在孙寅贵身上，有着机灵、果敢的率性，也有诙谐、

自嘲的本领；有吝啬、耍横的脾气，更有率真、诚恳和善于思

索的秉赋。亦正亦邪，才使他在社会的熔炉中游刃有余，但也

代价沉重。孙寅贵在做企业的实践中思索出来的公平理念，很

有普遍意义。而实现公平的途径，他认为：只能在符合人类生

存发展的方式中找到。

《中外管理》本期摘取书稿一二点滴，赶在付梓前独

家先为刊发，以餮读者。

铺就公平就是帮助富人自己

“唉……现在中国的有钱人其实挺惨的。”我想，也

许是中国目前大多数有钱人，还没有学会怎样做富人。

富人，不等于贵族

“唉……现在中国的有钱人其实挺惨的。”这句话我

已听很多人感言过了。为什么？我想，也许是中国目前大多数

有钱人，还没有学会怎样做富人。

西方有一句话：一时可制造一个富翁，几十年培养不

出一个贵族。

目前中国有许多人的确通过勤劳智慧，成了名副其实

的富翁，并形成了一个群体。但是这个群体中的绝大多数，自

以为自己就是中国的贵族，就应该像西方的贵族一样受人尊

重。其实，这群人离贵族还有不小的一段距离。他们在物质上

可能算得上富有，但在思想和精神上仍是穷人。他们不仅缺乏

应有的修养，而且还摆阔斗富，缺少同情心、缺少社会责任

感，更有甚者竟会仗财欺人。他们给社会留下了为富不仁的恶

劣形象，这不仅悲哀，而且可怕。一句话，这个群体还没有学

会做富人，哪就谈得上贵族了呢？！

莫用财富挑衅社会

前不久有报道，山西一矿主富豪一次买了十五辆“悍

马”吉普，给家族凡满20岁以上的男士每位一辆。在全国煤

矿事故频发、矿工亲属泪流不止的现实状态下掺杂着这样的

“音符”，这不只是不协调，简直是在种植仇恨。而就在同

时，美国传来了“股神”巴菲特将自己价值370亿美元的股

票，捐给了盖茨慈善基金会的消息。

今天你的确很有钱，而且是辛苦、合法挣来的税后收入，

谁也无权干涉你的挥霍。但你千万别忘了你也是利用了社会现

有资源才有今天的。你也许并未阻碍他人利用这一资源，但你

一定在此之前相比他人取得了利用这一资源的优势，这已经不

公平了。此时如果你不但不把这钱撒出去一些，平抑可能失衡

的社会心理，反而用财富挑衅社会，自然就会种下仇恨的种

子，就可能离死不远了。

以美国为例，美国的富人集团都在自