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语文教育哲学二题1

语文教育哲学二题1

语文教育的根本矛盾包括语言与言语的矛盾、语文的物质性与精神性的

矛盾、语文的可教性与不可教性的矛盾、语文直觉与语文思维的矛盾、语

文的个性化要求与社会化要求的矛盾。围绕语文教育的这些矛盾,语文教

育哲学主要研究语文生活、语文素养、语文信念、语文价值和语文功能等

问题。

2019年由?北京文学?等报刊发起的语文教育大讨论,成果之一,就是引

发了人们关于语文教育的哲学思考。童庆炳教授说,“任何学科和专业都

需要有自己的哲学根基；没有哲学根基的学科和专业肯定是不存在的。不

管自觉不自觉,目前语文教学和教材中所反映的上述情况,肯定隐含了

某种哲学方法论。今天我们正在进行的语文教学改革也需要哲学方法论的

指引。那么,以前的语文教学哲学方法论是什么？今天我们进行语文教学

改革又需要什么哲学根基呢？〞笔者认为,童教授提出的问题,实际上

就是对语文教育哲学的呼唤。本文从语文教育的根本矛盾出发,简要论述

语文教育哲学的根本论题,以引起大家对这门学科的重视。

一．语文教育的根本矛盾

1．语言与言语的矛盾

语文由语言与言语二重因素构成。语文既是语言的,又是言语的,语文是

语言与言语的统一。语文教育的首要矛盾,就在语言与言语的分立与统一

中。

首先,语言与言语是分立的,语言是从言语材料和言语规那么中总结、抽

象出来的知识系统,言语是语言的运用过程及成果,它们虽然相互联系

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在一起,甚至互为前提,但它们是两个不同的对象,具有不同的规律。在

语文教育中,语言学习不能代替言语学习,同样,言语学习也不代替语

言学习,在具体的教育过程中,它们各有自己的要求和规律,各有自己

的方法和手段。但是,语文教育最终实现自己的目标,必须建立在语言与

言语统一的根底之上,没有语言教育的语文教育是不可能的语文教育,

是没有起点的语文教育,而没有言语教育的语文教育那么是未完成的语

文教育,是半截子语文教育。在语文教育过程中,语言与言语的矛盾存在

于每一个环节,每一个局部。语文教育过程,就是无数个从语言到言语、

从言语到语言的循环往复。这个过程,既改变了语言,又改变了言语,改

变了的语言改变着学生的言语状况,改变了的言语又改变着学生的语言

状况。在这样一个动态的过程中,语文教育完成自己的使命。

2．语文的物质性与精神性的矛盾

语文是一种符号及其活动,符号是物质的,又是精神的,语文是物质与

精神的统一,这是语文区别于其他存在的最主要的特征。语文的所有功

能,都来源于语文的这一特殊性质。“物质的属于形而下,精神的属于形

而上。语言是跨界的。在精神方面,不跟更高的领域联系,在物质方面,

又不完全是纯物质的。〞“不跟更高的领域联系〞,于是语言〔语文〕

没有成为纯粹精神的存在,成为纯粹主观的内在物；“又不完全是纯物质

的〞,于是语言〔语文〕摆脱了纯物质的客观性、外在性,而具有了主体

性质。语文就是这种半物质半精神、既是物质的又是精神的、既高于物质

又高于精神的“符号活动〞。由语文的物质与精神的双重性质决定,语文

教育规律呈现出一种冲突性。语文教育既是合目的性的活动,又是合规律

性的活动,语文教育既要受制于语文物质性的制约,又必须通过语文活

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动学习建构语文。语文教育既是一种对象性学习,又是一种主体性学习,

语文教育既赋予人以语言性又赋予语言以人性,既要实现人的语文化又

要实现语文的人化。语文教育既存在一个生理的甚至物理的过程,又存在

一个心理的精神的过程,语文教育要实现一个生理的物理的心理的精神

的这样一种多重的完整过程,必须同时遵循语文的生理的物理的心理的

精神的要求。

3．语文的可教性与不可教性的矛盾

语文当然是可教的,千百年来的语文教育实践证明了这一点。语文包括了

认识的内容、知识的内容,这种认识内容和知识系统是可以在不同主体间

传递的,这种可传递性决定了语文的教育需要和必要。但是,语文又不仅

仅是一个知识系统,它是一个文化对象,人们学习语文的目的又不仅仅

在获得某种知识和能力,它还是一个文化体验和文化浸染过程,是一个

主体实现的过程。这个过程完成于一个人的内部,完成于人与语文的对话

与接触。相对于这样一