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理解并翻译文中的句子(三)
高考频度:★★★★★┇难易程度:★★★★☆
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1.【2017年高考浙江卷】阅读下面的文言文,完成文后题目。
①
上池州李使君书
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杜牧
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仆与足下齿同而道不同,足下性俊达坚明,心正而气和,饰以温慎,故处世显明
无罪悔。(仆)在京城间,家事人事,终日促束,不得日出所怀以自晓,自然不敢以辈流间期
足下也。
去岁乞假,自江、汉间归京,乃知足下出官之由,勇于为义,向者仆之期足下之
②
心,果为不缪,私自喜贺,足下果不负天所付与、仆所期向,二者所以为喜且自贺也,幸甚,
幸甚。仆不足道,虽能为学,亦无所益,如足下之才之时,真可惜也。向者所谓俊达坚明,
心正而气和,饰以温慎,此才可惜也;年四十为刺史,得僻左小郡,有衣食,无为吏之苦,
此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声,迹业光于前后,正在今日,可不勉之!
仆常念百代之下,未必为不幸,何者?以其书具而事多也。今之言者必曰:“使圣人
③
微旨不传,乃郑玄辈为注解之罪。”仆观其所解释,明白完具,虽圣人复生,必挈置数子坐
于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师,要得圣人复生,如周公、夫子亲授微旨,然后为学。
是则圣人不生,终不为学;假使圣人复生,即亦随而猾之矣。此则不学之徒,好出大言,欺
乱常人耳。自汉已降,其有国者成败废兴,事业踪迹,一二亿万,青黄白黑,据实控有,皆
可图画,考其来由,裁其短长,十得四五,足以应当时之务矣。不似古人穷天凿玄,蹑于无
踪,算于忽微,然后能为学也。故曰,生百代之下,未必为不幸也。
夫子曰:“三人行,必有我师焉。”此乃随所见闻,能不亡失而思念至也。楚王
④
问萍实,对曰:“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古,复酌于见闻,
乃能为圣人也。诸葛孔明曰:“诸公读书,乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见,不知适变,
名为腐儒,亦学者之一病。
仆自元和已来,以至今日,其所见闻名公才人之所论讨,典刑制度,征伐叛乱,
考其当时,参于前古,能不忘失而思念,亦可以为一家事业矣。但随见随忘,随闻随废,轻
目重耳之过,此亦学者之一病也。如足下天与之性,万万与仆相远。仆自知顽滞,不能苦心
为学,假使能学之,亦不能出而施之。恳恳欲成足下之美,异日既受足下之教,于一官一局
而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者,足下勉之。
(选自《樊川文集》,有删节)
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【注】①使君:对州郡长官的尊称。李使君,即李方玄,杜牧好友,时任池州刺史。
②缪:通“谬”。③郑玄:字康成,东汉人,师从马融,遍注五经,为古文经学大家。④萍实:
南方池泽中常生蓬草的果实。
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把文中画线的句子译成现代汉语。
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(1)仆以为天资足下有异日名声,迹业光于前后,正在今日,可不勉之!
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(2)仆观其所解释,明白完具,虽圣人复生,必挈置数子坐于游、夏之位。
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(1)我认为上天给予您有将来的名誉声望,业绩光耀于身前身后,(时
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机)恰好在现在,岂可不努力啊!
(2)我看郑玄等人的分析说明,清楚
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