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传统文学文本创新研究

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文学和科学技术在众多方面的贯穿和交叉是学者们无法被忽视的,而各种技术都

已经或将要以它们自己的方式生产出新形式的文本。正如19世纪工业革命的影响下

造纸业和印刷技术飞速发展而生产出大量的印刷文本一样,以数子技术为主导的后

工业革命制造出了计算机化/电子化的文本———超文本（hypertext）。它将不同的

文本通过关键词建立链接,使文本得以交互式搜索。学者卡斯特尔依据“网络空

间”(cyberspace)的数子性质,如二维与三维的使用者界面、多路径、虚拟真实、多

媒体、资料库与超链接等电脑技术认为,当今就是一个由节点通过网络连结而成的的

网络和咨询的社会,时间将空间转化,使得过去以地方空间(spaceofplaces)为基础

的社会以流动空间(spaceofflows)的态势出现。“文学”原本是由作品、

1．“

英文词语中,

2．意义的不确定性与再创造

本世纪初的认知革命始于自然科学在认识论上的转变：爱因斯坦的狭义相对论,

海森伯格的测不准原理,戈德尔的数学证明等对事物的客观性、可把握性提出了全新

的解释,与此同时,现象学、存在主义等欧陆哲学思潮也大大提高了人的主观作用在

认识中的地位,导致对传统意义上的客观真理进行再认识。文学理论的主体性始于现

象学研究,它意味着哲学的焦点是意识,而非从前认为的是世界中的客体。接受理论

认为,任何文本都具有不定性。艺术家创作的文本只是艺术作品的一级：艺术级；组

成艺术作品另一级的是接受者（读者）在接受过程中的具体化：审美级。只有通过

接受者的感觉和知觉经验将艺术文本的空白填充起来,才能实现意义的传达。因此,

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接受已经不仅仅是接受,而是对艺术文本的再创造。一切文本,作为某种符号系统,已

不再是封闭完整的单一体,其开放和多元性,为读者提供了无尽的诠释空间。因此,一

切文本都是“多义的”或“多诠释的”（polysemic）。同时,对作品的解读还包括诠

释者或评论者所处时代背后隐而不显的文化氛围。解释的任务也不在于去寻找作品

的终极意义,不在于关注它的普遍结构,而是在于阅读的创造性。

3．文本片断与非线性

超文本文件不再需要页码、章节、段落,整部作品就像一团散沙,但却又借助超链

接以及计算机运算,重新组合这些碎裂的单词与文页,形成超乎想象的可塑性文本

（malleabletext）。在印刷时代,线性一贯被认为是文本组织的最理想形式。文本倾

向的是秩序的表现,是在模仿语言本身的特性。意大利小说家卡尔维诺在对照中世纪

文学和现代作品时认为前者“以具有稳定严谨性的次序和形式来表现人类知识的总

体”,是有系统的、分单元的思想模式的汇合；后者“则是各种解释方法、思维模式

和表现风格的繁复性碰撞的结果”。其实在印刷文本中就能找到要扭曲这个传统的

企图,显然一些作家已清楚地意识到,对线性形式的依赖已不能涵盖他们的思想。

1972年,伊塞尔（WolfgangIser）撰写了“阅读的过程：一个现象学方法”,提出：

文本包含着数个“空白点”（gap）,即文本的句与句,段与段,章与章之间不可避免

的断裂,这样的断裂就形成了一个个强制性空白,读者有能力运用自己以往的阅读和

生活经验在阅读过程中下意识地进行想象来自动填补空白。超链接就是“空白点”

的最可视的化身,网络阅读并没有规定路线,随时可以跳离超链接,读者很难预期下

一秒会经历什么,因为文本内部结构松散,语义断裂。在两个文件连结之中滑过的时

间激发了读者对于未来（下面要发生的）和过去（已经演绎过的）的认识和想象。

从文学的实践和创作,譬如小说,来看,多向的非线性小说试验自1930年代就开始不

断出现。如意识流小说：乔伊斯（JamesJoyce）的《芬尼根的觉醒》（1939年出版）；

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阿根廷作家博尔赫斯（Borges）的《小径分岔的花园》中就使用了混沌、断裂、多

向、非线性的小说形式；卡尔维诺甚至称他的《寒冬夜行人》为“hyper-novel”,

并在其中显露出一种多方向、跳跃甚至令人迷乱的结构。所以超文本特性并不该被

视为一种了不起的创新叙述模式,与前辈唯一不同的是,80年代中期以后,数码科技

强化了文论家、小说家延续前代理论家们的试验精神,在叙述中引进传统文本中无法

展现的声音、图像、影片、动画等多媒体语汇,展示了逾越文字符号,开拓文学新起

点的