第5课 中国古代官员的选拔与管理 课件-高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理.pptx

第5课中国古代官员的选拔与管理毛遂自荐第二单元官员的选拔与管理科举考试图科举看榜图

课程目录课程标准重难点020103中国古代官员的选拔与管理古代官员的选拔古代官员考核古代官员的监察了解中国古代官员选拔方式的更迭过程和不同阶段的特征知道中央集权体制下古代中国的官员考核和监察官员选拔与管理制度演变的原因

（一）西周至春秋：材料1：做官人有一定的血统；天子之子为天子，公之子为公，卿之子为卿，大夫之子为大夫。1、选拔标准：3、影响：世官制度世官制≠世卿世禄制世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。积极：保证了贵族世代效忠王朝，稳定了统治，在当时有进步意义。一、中国古代官员的选拔制度2、特点：官位世袭，贵族垄断血缘消极：重血缘、轻才能，形成贵族政治，不利于调动其积极性，不利于长远发展（贵族世代垄断高官形成贵族政治）

不以禄私其亲，功多者授之。——《战国策·燕策二》选练举贤，任官使能。——《史记·赵世家》有军功者，各以率上受爵。——《史记·商君列传》1、途径：荐举、军功；2、标准：才能、军功3、影响：一定程度上促进了社会阶层的流动（二）春秋战国：荐举与军功爵制商鞅一、中国古代官员的选拔制度战国时期各国选官的途径和标准是什么？思考“斩一首者爵一级，欲为官者为五十石之官；斩二首者爵二级，欲为官者为百石之官。官爵之迁与斩首之功相称也。”----《史记?商君列传》

材料一：故明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。——《韩非子》“以法为教”人们学习知识的内容只限于朝廷的法令即秦律；“以吏为师”人们要学习文字，只能向政府官员学习；韩非李斯3.目的：统制舆论，钳制思想，维护君主专制中央集权。（三）秦朝：1.途径：向官员学习律令而为官。2.标准：法律(守法)4.影响：①摒弃诸子学说，专任法家思想，文化专制；提升法律的社会地位“以法为教、以吏为师”的制度燔诗书而明法令一、中国古代官员的选拔制度秦始皇

材料1：元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。汉举贤良，自董仲舒以来，皆对策三道。……此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。——阎步克《察举制度变迁史稿》材料2：举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。——《晋书·段灼传》（四）汉朝：（补充：积功劳为官和征辟）察举制一、中国古代官员的选拔制度1、标准：2、分类（内容）3、方式：4、作用：品德（孝廉）才能;(东汉）门第声望常科定时察孝廉举茂才特科不定时贤良方正贤良文学明经先考察后推举，重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，然后推荐为官或提拔任用（考察→推举→考核→任用）选拔官员走向制度化，为两汉政权选拔了大批人才，扩大统治基础

根据材料结合所学，谈谈你对察举制的认识思考材料一：汉代察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。”——《后汉书·百官志注》材料二：东汉顺帝六年，河南尹田歆掌握了察举六名孝廉的名额，当权的贵族勋戚争相请托，结果真正名士入选的只有一人，其他五人都是走后门人选的。材料三：邓禹一家，凡公者2人，侯29人，大将军以下13人，中二千石14人，州郡长官48人，其余官职不可胜数。弘农杨氏四世为三公，汝南袁氏则四世五公。材料四：举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。——《晋书·段灼传》积极：注重品行才学，为两汉政权选拔了大批人才局限：容易任人唯亲,滋生腐败局限：选官权被世家大族操纵，威胁中央集权局限：察举制本身腐败重重，后期难以选拔真正的人才

（五）魏晋南北朝：九品中正制1、内容：（1）设置中正：（2）品评人物：（3）按品授官：本籍在中央任高官的人担任评定士人资品，写出评语“状”吏部授官材料2：今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公、侯之子孙，则当涂之昆弟也，二者苟然，则荜门篷户，安得不有陆沉者哉！——《晋书·段灼传》家世、道德和才能→只看家世2、标准：3、评价：积极：将选官权收归中央，加强了中央集权；消极：后期门阀士族垄断用人权，阻碍了社会阶层的流动,逐渐成为维护士族特权的工具.材料1：魏氏承颠覆之运，起丧乱之后，人士流移，考详无地，故立九品