高考历史总复习一轮总复习课后习题 第十五单元 法律、教化与民族、国家关系 课时规范练40.doc

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课时规范练40

《课时规范练》P504

一、选择题

1.(山东模拟)夏商西周时期的法律具有“临事制刑,不豫设法”的传统。到春秋后期,一些诸侯国开始打破旧的法律传统,如郑国子产“铸刑书”、郑国邓析“作竹刑”、晋国赵鞅“铸刑鼎”。这一转变()

A.反映等级秩序走向瓦解

B.说明法家思想更适应现实需要

C.适应阶级关系变动需要

D.表明郑国和晋国率先走向法治

答案C

解析材料说明随着春秋时期周天子势力衰微,诸侯势力不断壮大,法律由具有随意性和不成文的传统逐渐发展为固定的成文法,这适应了春秋时期由奴隶制向封建制过渡的时代特征,统治阶级用固定法律来维护统治,所以是适应阶级关系变动的需要,故选C项;法律走向固定化和成文化与维护统治有关,而与等级秩序走向瓦解无必然关联,排除A项;法家思想产生于战国时期,与题干时间不符,排除B项;题干说到郑国、晋国的成文法是作为示例来说明的,并且未与其他国家作比较,无法得出郑国和晋国率先走向法治的结论,排除D项。

2.(湖南长沙模拟)西周晚期,某青铜铭文记载,官员牧牛状告他的上司,司法官员伯扬父认为牧牛不应当控告自己的上级,最终判决牧牛罚款并受鞭刑。这一记载反映了当时()

A.奴隶制度遭到破坏

B.贵族体制得到确立

C.礼乐制度面临冲击

D.司法体制出现漏洞

答案C

解析据材料可知,西周晚期出现了下级官员状告上级官员的事例,说明礼乐制度所维护的等级秩序面临冲击,故选C项;材料主要阐述了下级官员对上司的状告,未体现奴隶制度是否遭到破坏,排除A项;夏商周三代时期均为贵族体制,排除B项;西周晚期出现了下级官员状告上级官员,下级官员受到处罚,由此可知此时的法律仍在维护等级秩序,排除D项。

3.(天津滨海新区模拟)西汉《春秋繁露》说,雁就像“长者”,在民之上,先后有序,有行列之治;羊有角而不用,就像仁者,羔羊跪食于其母,就像知礼的人。作者对动物自然习性的诠释意在()

A.倡导天人合一 B.塑造社会道统

C.宣扬君权神授 D.重构宗法秩序

答案B

4.(河北衡水二模)成书于南北朝时期的《颜氏家训》记载:“弧矢之利,以威天下,先王所以观德择贤,亦济身之急务也。江南谓世之常射,以为兵射,冠冕儒生,多不习此。别有博射,弱弓长箭,施于准的,揖让升降,以行礼焉。防御寇难,了无所益。”这表明当时的射箭活动()

A.拥有广泛的社会基础

B.承载了多重社会功能

C.在江南地区逐渐衰落

D.受到世族儒生的轻视

答案B

解析根据题干《颜氏家训》中的记载内容可知,当时的射箭活动并不真的是以防御敌寇为目的,而是成了社会礼仪性的行为,同时也是帝王选择贤才的手段,因而等于承载了多重社会功能,故选B项;题干强调的是射箭活动的多重功能,而不是强调其社会基础问题,排除A项;题干提到的是江南地区存在兵射和博射两种形式,而不是江南地区射箭活动逐渐衰落,排除C项;D项与材料主旨不符,排除。

5.(天津和平三模)唐代有一女子续写了班昭的《女诫》,当时“士族传写,行于时”。宋代《袁氏世范》写道“以夫妇之所与知能行者,语诸世俗,使田夫野老、幽闺妇女,皆晓然于心目间”。这反映了唐宋年间 ()

A.女性社会地位的提高

B.士族家法学风的严明

C.家训社会化的发展趋势

D.三纲五常规范言行礼仪

答案C

解析根据材料内容可知,唐宋时期家训于社会间流传,体现了家训发展社会化的趋势,故选C项;材料强调唐宋时期家训的发展,与女性地位无关,排除A项;材料中的家训不只适用于士族,同样适用于“田夫野老”,因此B项与材料内容无关,排除;三纲五常是封建社会的伦理道德标准,不能等同于家训,排除D项。

6.(北京房山二模)从下表可以看出,中国古代 ()

西周

《伐崇令》

“毋填井,毋伐树木,毋动六畜,有不如令者,死无赦。”

秦朝

《秦律十八种·田律》

“春二月,毋敢伐材木山林及雍堤水。不夏月,毋敢夜草为灰……毒鱼鳖、置阱罔,到七月而纵之。”

西夏

《天盛律令》

“沿唐徕、汉延诸官渠等租户、官私家主地方所至处,当沿所属渠段植柳、柏、杨、榆及其他种种树,令其成材……不许诸人伐之。”

①政府通过法律保护生态环境②人与自然和谐的文化观念③历代均有专门的环境保护法④法律严苛使社会矛盾激化

A.①② B.②③

C.①④ D.②④

答案A

解析根据材料《伐崇令》《秦律十八种·田律》《天盛律令》可知,西周、秦朝和西夏颁布法律,保护生态环境,故①正确;“毋填井,毋伐树木,毋动六畜”说明人与自然和谐的文化观念,故②正确;材料只体现西周、秦朝、西夏的环境保护法,“历代均有”说法过于绝对,故③错误;材料信息不涉及法律的结果如何,得不出“社会矛盾激化”的结论,故④错误,A项符合题意。

7.(山东烟台三模)明清时期,族